アラビア語

アラビア語اَلْعَرَبِيَّةُal-ʿarabiyyah [alʕaraˈbijːa] 聞くこの音についてまたはعَرَبِيّ ʿarabīy [ˈʕarabiː] 聞くこの音についてまたは[ʕaraˈbij])は、西暦1世紀から4世紀に最初に出現しセム語です。[3]現在はアラブ世界の共通語です[4]アラブ人ちなんで名付けられましたこれは、西はエジプト東部、東はメソポタミアアンチレバノン山脈と北シリア囲まれアラビア半島に住む人々を表すために最初に使用された用語です。古代ギリシャの地理学者[5] ISO 30に割り当てる言語コードアラビア語の品種、その標準的な形態を含む、現代標準アラビア語[6]はまた、近代化された文学アラビア語、と呼ばれる古典的なアラビアこの区別は、主に西洋の言語学者の間で存在します。アラビア語スピーカー自体は、一般的に現代標準アラビア語と古典アラビア語を区別しない、むしろの両方を指すアル'arabiyyatuのL-風車العربيةٱلفصحى [7]「雄弁アラビア語」)、または単にアル風車الفصحى)。現代標準アラビア語は、26の州と1つの紛争地域の公用語であり、英語とフランス語に次いで3番目に多い言語です[8]

アラビア語
العربيةアル
'arabiyyah
アラビア語albayancalligraphy.svg
アラビア語で書かれたal-ʿarabiyyahナスフ体のスクリプト
発音/ ˈʕarabiː // alʕaraˈbijːa /
原産のアラブ連盟、近隣諸国やアジア、アフリカ、ヨーロッパの一部ではマイノリティ
民族性アラブ人アラブ・ベルベル人アフロ・アラブ人、とりわけ
ネイティブスピーカー
3億1000万、すべての品種(2011–2016)[1]標準(現代)アラビア語の
2億7000万のL2スピーカー[1]
初期の形
標準フォーム
方言
アラビア語のアルファベット
アラビア語点字
Arabizi
署名されたアラビア語(さまざまな国の形式)
公式ステータス
の公用語
で認識されている少数
言語
によって規制されています
リスト
言語コード
ISO 639-1ar
ISO 639-2ara
ISO 639-3ara-包括的なコード
個別コード:
arq - アルジェリアアラビア語
aao - アルジェリアサハラアラビア
xaa - アンダルシアのアラビア語
bbz -  Babaliaクレオール語アラビア語
abv -  Baharnaアラビア語
shu - チャドアラビア語
acy - キプロスアラビア語
adf - アラビア語ドファール方言
avl - 東エジプトBedawiアラビア語
arz - エジプトアラビア語
afb - 湾岸アラビア語
ayh - アラビア語ハドラマウト方言
acw - アラビア語ヒジャーズ方言
ayl - リビアアラビア語
acm - アラビア語イラク方言
ary - モロッコアラビア語
ars - アラビア語ナジュド方言
apc - 北レバントアラビア語
ayp - 北メソポタミアアラビア語
acx - オマーンアラビア語
aec - サイディアラビア語
ayn -  Sanaaniアラビア語
ssh - アラビア語シフフ方言
sqr - シークロアラビア語
ajp - 南レバントアラビア語
arb - 標準アラビア語
apd - スーダンアラビア語
pga - スーダンクレオール語アラビア語
acq -  Taizzi -Adeniアラビア語
abh -  Tajikiアラビア語
Glottologarab1395
Linguasphere12-AAC
アラビア語の分散.svg
多数派(濃い緑色)または少数派(薄緑色)の人口としてのアラビア語ネイティブスピーカーの分散
アラビア語を話すworld.svg
国語(緑)、公用語(紺色)、および地域/少数言語(水色)としてのアラビア語の使用
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アラビア語は学校や大学で広く教えられており、職場、政府、メディアでさまざまな程度に使用されています。コーランハディースはアラビア語で書かれていたため、アラビア語は、その標準形式では、26の州の公用語であり、イスラム教の典礼言語でもあります。

中世の間、アラビア語はヨーロッパ、特に科学、数学、哲学における文化の主要な手段でした。その結果、多くのヨーロッパ言語もそこから多くの単語を借りてきました。主に語彙で、に見られるアラビア影響、ヨーロッパ言語-mainlyスペイン語およびより少ない程度にポルトガル語カタロニア語、そしてシチリアの両方に、キリスト教ヨーロッパとイスラム教徒のアラブ文明の接近、主に長期的なアラビア文化や言語の存在を-owingアルアンダルス時代の南イベリアでマルタの言語があるセム語、アラビア語の方言から開発され、中に書かれたラテンアルファベット[9]バルカンなどの言語、ギリシャブルガリアは、もとの接触を介してアラビア語のかなりの数を取得しているオスマントルコ

アラビア語は、その歴史を通じて世界中の他の多くの言語に影響を与えてきました。最も影響を受けた言語には、ペルシャ語トルコ語ヒンドゥスターニーヒンドゥスターニーウルドゥ語)、[10] カシミール語クルド語ボスニア語カザフ語ベンガル語マレー語インドネシア語マレーシア語)、モルディブ語パシュト語パンジャビ語アルバニア語アルメニア語アゼル語がありますシチリア語スペイン語ギリシャ語ブルガリア語タガログ語シンド語オディア語[11]ハウサ語、およびアフリカの一部の言語。逆に、アラビア語は、中世にはヘブライ語、ギリシャ語、アラム語、ペルシア語、現代では英語やフランス語などの他の言語から単語を借りてきました。

アラビア語は18億人のイスラム教徒の典礼言語あり、アラビア語[12]国連の6つの公用語の1つです[13] [14] [15] [16]アラビア語のすべての種類は、アラブ世界でおそらく4億2200万人もの話者(ネイティブおよび非ネイティブ)によって話されており[17]、アラビア語で5番目に話されている言語となっています。世界アラビア語はアラビア文字である、と書かれているアブジャドスクリプトから書き込まれ、左に右の話し言葉の品種が時々いるが、ASCIIラテン語で書かれてから、左から右への標準化正書法で。

アラビア語は通常、普遍的ではありませんが、中央セム語に分類されます。これは、セム語グループの他のサブグループ(北西セム語南セム語東セム語西セム語)の言語に関連しています。たとえば、AramaicSyriacHebrewUgariticPhoenicianCanaaniteAmoriteAmmoniteEblaiteepigraphic Ancient Northアラビア碑銘古代南アラビアエチオピア現代南アラビア、および他の多数の死者と現代語。言語学者は、セム語のサブグループの最良の分類に関してはまだ異なります。[3]セム言語間で大いに変化プロトセム特に文法で、中央セム語派の出現。中央セム諸語の革新(すべてアラビア語で維持)には、次のものが含まれます。

  1. 接尾辞共役状態動詞(jalas-)の過去形への変換
  2. 接頭辞共役点過去形(yajlis-)の現在時制への変換
  3. 他の接頭辞活用法/アスペクト形式(たとえば、中根を2倍にすることによって形成される現在時制、最初の語根子音の後に/ t /を挿入することによって形成される完全形、おそらくストレスシフトによって形成されるジューシブ)の排除(例えば、接頭辞共役フォームに添付語尾によって形成された新しい気分の-u示す、ために-a仮定法のための、いや、jussiveのため終了-anまたは-anna元気のために)。
  4. 内部パッシブの開発。

いくつかの機能があります。これは古典アラビア語、アラビア語、現代の品種だけでなく、SafaiticHismaicを含む任意の他の中央セム語の様々な、でunattestedある碑文シェアDadaniticTaymaniticの言語北部ヒジャーズこれらの特徴は、架空の祖先であるプロトアラビアからの共通祖先の証拠です以下の機能は、プロトアラビア語で自信を持って再構築できます。[18]

  1. 負の粒子m * /mā/ ; lʾn * / lā-ʾan /から古典アラビア語lan
  2. mafʿūlG-受動分詞
  3. 前置詞と副詞fʿnʿndḥtʿkdy
  4. -で仮定法A
  5. t-指示語
  6. -の平準化フェミニンな結末の異形態
  7. 補文標識および従属子
  8. fの使用-モーダル節を導入する
  9. ( ʾ)yの独立目的格代名詞
  10. ニュネーションの痕跡

古いアラビア語

Safaiticの碑文

アラビアは古代に多種多様なセム語を誇っていました。南西部では、古代南アラビア文字(南アラビア文字など)に属する、またはその外部のさまざまな中央セム語が話されていました。また、この時期南アラビア諸語(非中央セム語)の祖先もアラビア南部で話されていたと考えられています。北部では、ヘジャズ北部のオアシスでダダニティックタイマニティックが碑文の言語としていくつかの名声を保持していました。ナジドと西洋アラビアの部品、Thamudic Cと学者に知られている言語が証明されています。東アラビアでは、ASAから派生したスクリプトの碑文は、Hasaiticとして知られている言語を証明しています最後に、アラビアの北西部辺境に、Thamudic B、Thamudic D、と学者に知られている様々な言語Safaitic、およびHismaicが証明されています。最後の2つは重要な等語線を後の形式のアラビア語と共有しており、学者はSafaiticとHismaicは実際には初期の形式のアラビア語であり、古いアラビア語と見なす必要があると理論付けています。[19]

言語学者は一般に、「古いアラビア語」(アラビア語の前身を構成する関連する方言のコレクション)が最初に出現したのは西暦1世紀頃であると信じています。以前は、古いアラビア語の最初の証明は、現在のサウジアラビア南部のQaryatAl-Fawにあるサバ語の文字での1世紀の単一のCE碑文であると考えられていましたただし、この碑文は、セム語の模倣から単数形への変換など、アラビア語グループの主要な革新のいくつかには参加していません。中央セム語方言連続体では、別の言語として再評価するのが最適です。[20]

また、何世紀にもわたって地域の言語であると理論づけられていた碑文の 古代北アラビア語(ANA)と一緒に、古いアラビア語が共存し、その後徐々に置き換えられたと考えられていました。ANAは、その名前にもかかわらず、「アラビア語」とは非常に異なる言語であり、相互に理解できないと考えられていました。学者たちは、碑文が発見された町にちなんでその異形方言に名前を付けました(DadaniticTaymaniticHismaicSafaitic)。[3]ただし、単一のANA言語または言語族のほとんどの議論は、定冠詞の形、接頭辞h-に基づいていました。h-は古語法であり、共有されたイノベーションではないため、言語分類には不適切であり、ANA言語族の仮説を支持できないと主張されてきました。[21]以前はANAと見なされていたSafaiticとHismaicは、すべての形式のアラビア語に共通する革新に参加しているため、古いアラビア語と見なす必要があります[19]

Namara碑文、のサンプル ナバテアスクリプトは、アラビア文字の直接の前駆体と考えられ。 [22] [23]

現代アラビア文字の祖先における連続アラビア語テキストの最初の証明は、イスラエルのEn Avdatで発見されたGarm( ')allāheという名前の男性による3行の詩であり、西暦125年頃のものです。[24]これが続いているNamara碑文の碑文Lakhmidで発見328 CE、にさかのぼる王Marの「アル・Qaysバー」アムロ、Namaraa、シリア。4世紀から6世紀にかけて、ナバテア文字はイスラム初期から認識できるアラビア文字に進化しました。[25]シリアの4つの場所(Zabad、Jabal'Usays、HarranUmm al-Jimaalで見つかった、西暦6世紀にさかのぼる17文字のアラビア文字の文字に碑文がありますアラビア語で現存する最古のパピルスは西暦643年にさかのぼり、ドットを使用して現代の28文字のアラビア語のアルファベットを生成します。そのパピルスとコーランの言語は、言語学者によって「コーランアラビア語と呼ばれ、その後すぐに「古典アラビア語」に体系化されたのとは異なります。[3]

古いHejaziと古典アラビア語

古いヒジャジ方言のコーランからのアラビア語(ヒジャジ文字、7世紀AD)

イスラム以前の後半に、アラビア語のトランスダイアレクトおよびトランスコミュニティの多様性がヘジャズに出現しヒジュラの2世紀と3世紀に文学アラビア語が制度的に標準化された後も、ユダヤ教とキリスト教のテキストで最も強く維持され、並行生活を続けました。 「学んだ」伝統(古典アラビア語)から排除された生きた古代の特徴。[26]この多様性と、その古典化と「レイ」の反復の両方は、過去にミドルアラビア語と呼ばれていましたが、それらは古いヒガジの登録を継続すると考えられています。コーランの正書法が古典アラビア語の標準化された形式のために開発されなかったことは明らかです。むしろ、古風な形のオールドヒガジを記録しようとする作家の試みを示しています。

コーランはアラビア語の基本的な参考資料として機能してきました。Maghrebi Kuficスクリプト、 Blue Qur'an9〜10世紀)

西暦6世紀後半、おそらくアル・Ḥīraの法廷に関連して、ナジュドベドウィン方言に基づいて開発された、話されている土語とは異なる比較的均一な部族間の「詩的なコイネー」最初のイスラム世紀の間、アラビア語の詩人とアラビア語を書く人の大多数は、母国語としてアラビア語を話しました。彼らのテキストは、主にはるか後の写本に保存されていますが、形態と構文に標準化されていない古典アラビア語の要素の痕跡が含まれています。

初期のイスラム教徒の征服に続いて、アラビア語は中部ペルシア語トルコ語から語彙を獲得しました[22]早期にアッバース朝の期間、多くの古典ギリシャ語の用語がで行わ翻訳を通じてアラビア語に入ったバグダッドの 知恵の館[22]

古典アラビア語の標準化は、8世紀の終わりごろに完了しました。最初の包括的な説明'arabiyya「アラビア語」、Sībawayhiの アル- Kitābは、クルアーンの使用状況と、彼は信頼性の高いスピーカーであると考えられてベドウィンの情報提供に加えて、詩的な文章のコーパス時にまず基づいています'arabiyya[27] 8世紀までに、古典アラビア語の知識は、イスラム世界全体で上流階級に昇進するための必須の前提条件になりました。

ネオアラビア語

チャールズ・ファーガソンのコイネー理論(Ferguson 1959)は、現代のアラビア語の方言は、イスラムの征服中に出現した単一の軍事コイネーから集合的に派生していると主張しています。この見方は最近異議を唱えられています。アフマド・アル・ジャラドは、征服の前夜に少なくとも2つのかなり異なるタイプのアラビア語があったと提案しています:北部と中央部(アルジャラド2009)。現代の方言は、征服後に生み出された新しい接触状況から生まれました。方言には、単一または複数のコイネーの出現の代わりに、借用および面積の特徴のいくつかの堆積層が含まれており、それらは言語史のさまざまな時点で吸収されました。[27] VeersteeghとBickertonによると、口語的なアラビア語の方言は、アラブ人と征服された人々との接触から形成されたピジン化されたアラビア語から生じたアラブ人とアラブ化された人々の間でのピジンとその後のクレオール化は、古典的およびMSAと比較したアラビア語の相対的な形態学的および音韻的単純さを説明することができます。[28] [29]

第11回と12世紀の周りにはアルアンダルスzajalmuwashahで開発された詩の形式コルドバの弁証法アラビア語とマグレブ。[30]

ナフダ

タハ・フセインガマール・アブデル・ナセルはどちらもフスハーの堅固な擁護者でした。 [31] [32]

産業革命とヨーロッパの覇権植民地主義をきっかけに、モハメド・アリ(1819)によって設立されたAmiri Pressなどの先駆的なアラビア語の出版物は、アラビア語の文学と出版物の普及と消費を劇的に変えました[33]

ナーダ文化ルネサンスはをモデルにしたアラビア語アカデミーの数の作成を見アカデミーのフランセーズこれらの変換に合わせてアラビア語辞書を開発することを目的としたことを、[34]最初のダマスカス(1919)、その後、中カイロ(1932年)、バグダッド(1948 )、Rabat(1960)、Amman(1977)、Khartum  [ ar ](1993)、およびTunis(1993)。[35] 1997年、Arabizationの標準化の事務局はに追加された教育、文化、科学機関アラブ連盟[35]これらのアカデミーや組織は、科学アラブ化新しい概念を説明するためのアラビア語での用語の作成、アラビア語圏全体でのこれらの新しい用語の標準化、および世界言語としてのアラビア語の開発に取り組んできました[35]これは、西洋の学者が現代標準アラビア語と呼ぶものを生み出した

1950年代から、アラブ化はチュニジア、アルジェリア、モロッコ[36]、スーダンなどの国々でポストコロニアルナショナリスト政策になりました[37]

アラビア語の スワデシュリスト(1-100)。

アラブ連盟の、アラビア語で使用される場合があります
フラグは、アラビア語(のフラグのいくつかのケースで使用 ヒジャーズ王国【選択フラグは、4つ含まれている1916年から1925年)、 汎アラブ色

アラビア語は通常、標準アラビア語を指し、西洋の言語学者はこれを古典アラビア語現代標準アラビア語に分けます。[38]それはまた、必ずしも相互に理解できるとは限らない、さまざまな地域のアラビア語の方言のいずれかを指す可能性があります

古典アラビア語で見つかった言語であるコーランの時代から使用され、事前イスラムアラビアのそれにアッバース朝古典アラビア語は、古典文法学者(Sibawayhなどによって定められた構文的および文法的規範と、古典辞書(Lisānal-ʻArabなど)で定義された語彙によれば、規範的です。

現代標準アラビア語は、主に古典アラビア語の文法標準に従い、同じ語彙の多くを使用します。ただし、話されている種類に対応するものがなくなった文法構造と語彙の一部を破棄し、話されている種類から特定の新しい構成と語彙を採用しました。新しい語彙の多くは、特に現代において、産業および脱工業化時代生じた概念を表すために使用されます古典アラビア語に基づいているため、現代標準アラビア語は、この言語の多数の方言として解釈される日常会話から千年以上にわたって削除されています。これらの方言と現代標準アラビア語は、相互に理解できないと一部の学者によって説明されています。前者は通常家族で習得されますが、後者は正式な教育環境で教えられます。しかし、就学前の子供たちの間で標準的な多様性で語られた物語のある程度の理解を報告する研究がありました。[39]現代標準アラビア語とこれらの方言の関係は、中世およびヨーロッパ近世古典ラテン語および俗ラテン語(ロマンス諸語になったの関係と比較されることがあります。[40]しかし、この見解は、今日のマスメディアにおける視聴覚コミュニケーションの媒体としての現代標準アラビア語の広範な使用を考慮に入れていませんこれはラテン語がこれまで実行したことのない機能です。

MSAは、最新の印刷されたアラビア語の出版物で使用されている品種であり、北アフリカと中東のアラビア語メディアの一部によって話され、ほとんどの教育を受けたアラビア語話者によって理解されています。「文学アラビア語」及び「標準アラビア語」(فصحى風車は)近代標準アラビア語または古典アラビア語を参照することが少なく、厳密に定義された用語です。

古典アラビア語(CA)と現代標準アラビア語(MSA)の違いのいくつかは次のとおりです。

  • 現代の方言に対応するものがないCAの特定の文法構造(たとえば、エネルギッシュなムード)は、現代標準アラビア語ではほとんど使用されません
  • アラビア語では、大文字と小文字の区別は非常にまれです。その結果、MSAは通常、大文字と小文字の区別を考慮せずに構成され、必要に応じて事後に適切な大文字と小文字が追加されます。ほとんどの格の終わりは、アラビア文字では通常書かれていない最後の短い母音を使用して示されるため、ほとんどの単語の適切な格を決定する必要はありません。これの実用的な結果は、MSAは、英語と似ていることである標準中国語、強く決定した語順で書かれていると強調するためにCAで使用された代替注文は稀です。さらに、話されている種類には格のマーキングがないため、ほとんどの話者は、即席のスピーチで正しい語尾を一貫して使用することができません。その結果、口頭のMSAは、準備されたテキストから読む場合を除いて、エンディングを削除または正規化する傾向があります。
  • CAの記数法は複雑で、格体系と密接に関連しています。このシステムは、最も正式な状況であっても、MSAでは使用されません。代わりに、かなり単純化されたシステムが使用され、保守的な口頭言語のシステムに近似しています。

MSAは、話されている品種には存在しない多くの古典的な語彙(たとえば、dhahaba'to go ')を使用しますが、MSAで廃止されたように聞こえる古典的な単語を削除します。さらに、MSAはコーラン時代には存在しなかった概念について多くの用語を借用または造語しており、MSAは進化を続けています。[41]いくつかの単語は、音訳は、主に綴りではなく、実際の発音(例えば、示していることを他の言語-予告から借りてきたفلم映画「映画」やديمقراطية dīmuqrāṭiyyah 「民主主義」を)。

しかし、現在の好みはどちらかの使用を好む、直接借入を避けるためですローン翻訳(例えば、فرع far' ;また、企業や組織の支店のために使用さ「ブランチ」、جناح janāḥ 、「翼」のためにも使用されています航空機、建物、空気力、等)の翼は、または新しい単語が既存の内のフォームを使用して硬貨استماتة istimātah アポトーシス」、ルートを使用してموت M / / T Wに入れ「死」X番目形、又はجامعة jāmi'ahに基づいて、 '大学'、جمع jama'a '団結、収集するために'; جمهورية jumhūriyyah '共和国、に基づいجمهور jumhūr '多数')。以前の傾向は、これは廃止に陥っているものの、古い言葉を再定義することでした(たとえば、هاتف hātif 「電話」<「スーフィズムでは見えない、呼び出し元()」; جريدة jarīdah 「新聞」<「ヤシの葉の茎」)。

口語または方言のアラビア語は、日常の話し言葉を構成し、古典アラビア語から進化した多くの国または地域の品種を指します。口語アラビア語には多くの地域のバリエーションがあります。地理的に離れた品種は通常相互に理解できないほど十分に異なり、一部の言語学者はそれらを別個の言語と見なします。[42]しかしながら、研究は、単語、文、およびテキストを聞いているネイティブスピーカーにとって、密接に関連するアラビア語の変種間の高度な相互理解可能性を示しています。そして、相互作用の状況でより遠くに関連する方言の間。[43]

品種は通常、書かれていません。これらは、しばしばなど非公式発話媒体で使用されているメロドラマトークショー[44]そのような詩や印刷広告として書き込まれたメディアの特定の形態で時折ならびに。

公用語のステータスを取得した現代アラビア語の唯一の種類はマルタ語です。マルタ語は(主にカトリックのマルタ語で話されラテン文字で書かれています古典アラビア語からアラビア語シチリア語の子孫ですが、他の種類のアラビア語と相互に理解することはできません。ほとんどの言語学者は、アラビア語の方言としてではなく、別の言語としてそれをリストしています。

ムハンマドの生涯の間でさえ、話されたアラビア語の方言がありました。ムハンマドはアラビア半島西部のメッカの方言で話し、コーランが書き留められたのはこの方言でした。しかし、アラビア半島東部の方言は当時最も権威があると考えられていたため、コーランの言語は最終的に東部の音韻論に従うように変換されました古典アラビア語の現代の発音の根底にあるのはこの音韻論です。これら2つの方言の音韻の違いは、アラビア文字の複雑さの一部を説明しています。特に、声門破裂音またはハムザ(東方言では保存されていましたが、西方言では失われました)の記述と、アリフマキューラ(音は西方言で保存されますが、東方言ではā融合します)。[要出典]

現代のアラビア語の社会言語学的状況は、通常は異なる社会的状況で、同じ言語の2つの別々の品種の通常の使用であるダイグロシアの言語学的現象の典型的な例を提供しますTawleedは、古い古典的な単語に新しい意味を与えるプロセスです。たとえば、辞書式順序al-hatifとは、音は聞こえるが人が見えないままの人を意味します。現在、アルハティフという用語は電話に使用されています。したがって、タウリングのプロセスは、もともとアラビア語のように見える方法で現代文明のニーズを表現することができます。[45]アラビア語の場合、あらゆる国籍の教育を受けたアラブ人は、学校で教えられた標準アラビア語と、ネイティブで相互に理解できない「方言」の両方を話すと見なすことができます。[46] [47] [48] [49] [50]これらの方言は、言語的には独自の方言を持つ可能性のある別個の言語を構成します。[51]異なる方言の教育を受けたアラブ人が会話に従事するとき(たとえば、レバノン人と話すモロッコ人)、多くの話者は、時には同じ文の中でさえ、言語の方言と標準の種類の間でコードを切り替えます。アラビア語を話す人は、音楽や映画を通じて他の方言への親しみやすさを向上させることがよくあります。

アラビア語が1つの言語であるか多くの言語であるかという問題は、中国語ヒンディー語ウルドゥー語セルビア語クロアチア語スコットランド語と英語などのさまざまな言語と同じように、政治的に責任があります。ヒンディー語とウルドゥー語の話者とは対照的です。アラビア語のさまざまな話者は、理解できてもお互いを理解できないと主張し、理解できない場合でもお互いを理解できると主張します。[52]話し言葉と書き言葉の間のダイグロシアの問題は、重大な複雑な要因です。ネイティブに学習した話し言葉の種類とは大きく異なる単一の書き言葉が、時には発散するいくつかの話し言葉を統合します。政治的な理由から、アラブ人は、話されているバージョンが異なると相互に理解できないという重大な問題があるにもかかわらず、ほとんどの場合、すべてが単一の言語を話すと主張しています。[53]

言語学的な観点から、アラビア語のさまざまな話されている品種は、ロマンス諸語と同じくらい集合的に互いに異なるとよく言われます[54]これはいくつかの点で適切な比較です。単一の話し言葉からの逸脱の期間は似ています。おそらくアラビア語では1500年、ロマンス諸語では2000年です。また、マグレブの人々には理解できますがモロッコアラビア語などの言語的に革新的な品種は、マシュリクのアラブ人には本質的に理解できません。フランス語はスペイン語やイタリア語の話者には理解できませんが、比較的簡単に習得できます。これは、話されている品種が言語的に別々の言語と見なされる可能性があることを示唆しています。

アラビア語はイスラム教の神聖な本であるコーランの言語であるため、イスラム諸国ではアラビア語の影響が最も重要です。アラビア語はまた、のような言語のための語彙の重要な源であるアムハラ語アゼルバイジャン語バルーチベンガル語ベルベル人ボスニア語カルデアチェチェンChittagonianクロアチア語Dagestani英語ドイツ語グジャラート語ハウサ語ヒンディー語カザフクルド人Kutchiキルギスマレー語マレーシアインドネシア)、パシュトゥー語ペルシャ語パンジャブ語ロヒンギャロマンス語フランス語カタロニア語イタリア語ポルトガル語シチリアスペイン語など)Saraikiシンド語ソマリSylhetiスワヒリ語タガログ語ティグリニアトルコTurkmenUrduUyghurUzbekVisayanWolofおよびこれらの言語が話されている国の他の言語。[55]

フランスのジャン・ミシェル・ブランケル教育大臣は、フランスの学校でのアラビア語の学習と使用法を強調しました。[56] [57]

さらに、英語には多くのアラビア語の外来語があり、一部は直接ですが、ほとんどは他の地中海言語を介しています。そのような単語の例には、提督、adobe、錬金術、アルコール、代数、アルゴリズム、アルカリ、アルマナック、琥珀、兵器庫、暗殺者、キャンディー、カラット、暗号、コーヒー、綿、グール、ハザード、瓶、キスメット、レモン、ソファ、雑誌が含まれます、マットレス、シャーベット、ソファ、ウルシ、関税、天頂。[58]マルタ語[59]キヌビなどの他の言語は、単に語彙や文法規則を借用するのではなく、最終的にアラビア語から派生しています。

宗教的な用語の範囲(ベルベル人のように借り規約taẓallitから、「祈り」、サラッصلاةサラ(のような、学期))ウイグル mentiq、「ロジック」)、および(英語などの経済的な項目のコーヒー)へのプレースホルダスペイン語のような(fulanoを、「まあまあ」)、日常用語(ヒンドゥスターニー語の「しかし」、またはスペイン語のタザとフランス語のタッセ、「カップ」を意味する)、表現(カタロニア語のベツェフ、「豊富な量」など)。ほとんどのベルベル人の品種(カビル語など)は、スワヒリ語とともに、アラビア語からいくつかの数字を借りています。ほとんどのイスラム教の宗教用語は、アラビア語からの直接の借用であり、たとえば、صلاةsalat)、「祈り」、およびإمامimam)、「祈りのリーダー」などです。

アラブ世界と直接接触していない言語では、アラビア語の外来語は、アラビア語から直接転送されるのではなく、他の言語を介して間接的に転送されることがよくあります。たとえば、ペルシア語はインド・イラン語ですが、ヒンドゥスターニー語とトルコ語のほとんどのアラビア語の外来語が入力されましたハウサ語の古いアラビア語の外来語は、カヌリ語から借りたものです。

イスラム教がサハラ全体に広がるにつれて、アラビア語もいくつかの西アフリカの言語に浸透しました。以下のようなアラビア語の変種كتاب kitāb (「ブック」)は、アラブの商人との直接接触を持っていたアフリカのグループの言語への広がりを持っています。[60]

イスラム世界全体で、アラビア語はヨーロッパのラテン語と同様の位置を占めていたため、科学、哲学、商業などの分野におけるアラビア語の概念の多くは、アラビア語のルーツから非ネイティブのアラビア語話者、特にアラム語によって造られました。とペルシア語の翻訳者、そして他の言語への道を見つけました。特にクルド語とペルシア語でアラビア語のルーツを使用して外国の概念を翻訳するこのプロセスは、アラブ人が居住する土地の帯がオスマン帝国の支配下にあった18世紀から19世紀まで続きました

(事前イスラム)アラビア語への借入金の最も重要な情報源は、関連する(セム)の言語からあるアラム語[61]古代中近東、および全体のコミュニケーションの主要な国際言語にするために使用エチオピアさらに、多くの文化的、宗教的、政治的用語がイラン語、特にミドルペルシア語パルティア(古典)ペルシア語[62]からアラビア語に入力され、ヘレニズムギリシャ語(kīmiyāʼはギリシャ語のkhymiaを起源としており、その言語では溶けることを意味します)金属の; Roger DachezHistoiredelaMédecinedel'AntiquitéauXXesiècle、Tallandier、2008、p。251)、ambix(cup)のalembic(distiller )、almenichiakon(calendar)のalmanac(climate)を参照してください(最後の3つの借用語の起源については、Alfred-LouisdePrémare、Foundations of Islam、Seuil、L'Univers Historique、2002を参照してください。)セム語またはペルシア語からのアラビア語の借用の一部は、上記のDePrémareに示されています。本:

  • マディーナ/メディナ(مدينة、都市や街の広場)、(それは「状態」を意味する)アラム語起源の言葉
  • jazīrah(جزيرة)、よく知られた形式のようالجزيرة「アルジャジーラ、」手段「島」とシリアܓܙܝܪܗにその起源を有するgazīra
  • lāzaward(لازورد)は、青い石、ラピスラズリの名前であるペルシア語のلاژورد lājvardから取られています。英語での紺碧、 -この言葉は、(光)青を意味するためにいくつかのヨーロッパの言語で借りたアジュールフランス語でとアズールをポルトガル語、スペイン語で。

アラビア語に対する他の言語の影響の包括的な概要は、Lucas&Manfredi(2020)にあります。[55]

アラビア文字をラテン文字に変換したり、言語をローマ字化したりする国民運動の例は数多くあります。現在、ラテン文字を使用するために古典アラビア語から派生した唯一の言語マルタ語です。

レバノン

ベイルートの新聞LaSyrieは、1922年にアラビア文字からラテン文字への変更を要求しました。この運動の主な責任者は、1928年にダマスカスのアラビア語アカデミーに懸念を表明したフランスのオリエンタリストであるLouisMassignonでした。アカデミーと国民が提案を西側世界からの自国を乗っ取ろうとする試みと見なしたため、失敗した。サイードアフガニスタン、アカデミーのメンバーは、Romanizeへ移動スクリプトがあったことを述べシオニスト支配レバノンに計画。[63] [64]

エジプト

エジプトの植民地主義の時代の後、エジプト人はエジプトの文化を取り戻し、再び強調する方法を探していました。その結果、一部のエジプト人は、正式なアラビア語と口語的なアラビア語を1つの言語に結合し、ラテンアルファベットを使用するアラビア語のエジプト化を推進しました。[63] [64]ラテンアルファベットの代わりに象形文字を使用する方法を見つけるというアイデアもありましたが、これは複雑すぎて使用できないと見なされていました。[63] [64]学者のサラマ・ムーサは、エジプトが西洋とより緊密な関係を持つことを可能にするだろうと信じていたので、ラテンアルファベットをアラビア語に適用するという考えに同意した。彼はまた、ラテン文字が科学技術のさらなる進歩を可能にするので、エジプトの成功の鍵であると信じていました。このアルファベットの変更は、母音の欠如や外国語の書き方の難しさなど、アラビア語に固有の問題を解決し、非ネイティブスピーカーが学習するのを困難にしたと彼は信じていました。[63] [64] Ahmad Lutfi AsSayidとMuhammadAzmiは、2人のエジプトの知識人であり、Musaに同意し、ローマ字化の推進を支持した。[63] [65]エジプトの近代化と成長にローマ字化が必要であるという考えは、1944年にアブド・アル・アジズ・ファーミとともに続いた。彼はカイロのアラブ語学院の執筆および文法委員会の委員長であった。[63] [65]しかし、エジプトの人々がアラビア文字との強い文化的結びつきを感じたため、この努力は失敗した。[63] [65]特に、古いエジプトの世代は、イスラム社会におけるアラビア語のアルファベットの長い歴史(Shrivtiel、189)のために、アラビア語のアルファベットはアラブの価値観や歴史と強いつながりがあると信じていた。

コーランは、世界への書き込みの新しい方法を導入しました。人々は、コーランから学んだ独自のスタイルを研究し、自分の文章だけでなく文化にも適用し始めました。作家は、比喩的な装置とそれらが読者に与える影響を特定して適用するために、コーランの独自の構造と形式研究しました。

コーランの比喩的な装置

コーランは、詩の内部リズムを通して詩の音楽性に影響を与えました。言葉の配置、特定の音がどのように調和を生み出すか、そして韻の一致は、各詩の中にリズム感を生み出します。時々、コーランの章は共通のリズムしか持っていません。[66]

コーランでの繰り返しは、詩に繰り返しが持つことができる真の力と影響をもたらしました。特定の単語やフレーズが繰り返されることで、コーランではそれらがより堅固で明確に見えるようになりました。コーランは、不信仰を暗示するために、盲目と難聴の絶え間ない比喩を使用しています。比喩は詩の新しい概念ではありませんでしたが、拡張された比喩の強さはそうでした。コーランの露骨なイメージは、多くの詩人に彼ら自身の作品にその特徴を含めて焦点を合わせるように促しました。詩人のイブン・アル・ムタズは、コーランの研究に触発された比喩的な表現に関する本を書きました。サイヤーブなどの詩人は、コーランで使用されているより厳しい画像の形式に触発された画像を通じて、彼の作品の中で彼の政治的意見を表現しています。[67]コーランは、可能な限り最も美しい形で意味を表現するために比喩的な装置を使用しています。コーランや他のレトリックの一時停止の研究は、それが複数の方法でアプローチされることを可能にします。[68]

構造

コーランはその流暢さ調和知られていますが、構造は必ずしも本質的に時系列であるとは限らず、代わりに主題的に流れることもできます(コーランの章には時系列で流れるセグメントがありますが、セグメントは他のセグメントに移行できます時系列では関連していませんが、トピックでは関連している可能性のあるセグメント)。surasまた、コーランの章として知られているが、時系列順に配置されていません。それらの構造の唯一の定数は、最も長いものが最初に配置され、短いものがそれに続くということです。各章で説明されているトピックは、(多くのスーラで見られるように)互いに直接的な関係を持たず、韻の意味で共有することもできますコーランは詩に秩序を放棄し、テキスト全体に物語を散らばらせるという考えを紹介します。コーランの音にもハーモニーがあります。コーランに存在する伸びとアクセントは、文章の中で調和のとれた流れを作り出します。アクセントのために唱えられたコーランの独特の音は、より深い感情的なつながりを通してより深いレベルの理解を生み出します。[67]

コーランは、シンプルで人々が理解できる言語で書かれています。執筆の単純さは、後の詩人に、より明確で明確なスタイルで書くように促しました。[67]コーランの言葉は変更されていませんが、今日まで理解可能であり、公式および非公式のアラビア語の両方で頻繁に使用されています。言語の単純さは、コーランを暗記して暗唱することを少し簡単な仕事にします。

文化とコーラン

作家のアル・ハッタビは、文化がいかに作品に芸術の感覚を生み出し、それを理解するために必要な要素であるかを説明しています。彼は、コーランが持つ流暢さと調和だけが、コーランを美しくし、読者とテキストの間に絆を生み出す要素ではないと信じています。多くの詩はコーランの構成と同等かそれ以上であるという点でコーランに匹敵すると見なされていましたが、人間はコーランに匹敵する作品を構成することができないため、そのような発言は不可能であるという議論が起こりました。[68]コーランの構造が明確なタイムラインを見るのを困難にしたので、ハディースは年代順の主な源でした。ハディースは世代から世代へと受け継がれ、この伝統は文脈を理解するための大きなリソースになりました。コーラン後の詩は、意味を理解するために必要な曖昧さと背景情報を含めることによって、この伝統の要素を所有し始めました[66]

コーランが人々に伝わった後、を暗記する伝統が存在するようになりました。コーランの記憶量が多ければ多いほど、信仰は大きくなると考えられています。技術が時間とともに進歩するにつれて、コーランの朗読がより利用可能になり、詩を暗記するのに役立つより多くのツールが利用できるようになりました。愛の詩の伝統は、彼らの主とのより緊密な接触に対するイスラム教徒の願望の象徴的な表現として役立ちました。

アラビア語の詩に対するコーランの影響は多くの作家によって説明され、擁護されていますが、アルバキラーニーなどの一部の作家は、コーランの独自性ために、詩とコーランは考えられない方法で関連していると信じています。詩の不完全さは、コーランが持つ流暢さと比較することができないという彼の主張を証明しています。

アラビア語とイスラム教

古典アラビア語は詩と文学(ニュースを含む)の言語です。それはまた主にコーランの言語です古典アラビア語は、コーランが書かれているため、イスラム教と密接に関連しています。世界のイスラム教徒のほとんどは、母国語として古典アラビア語を話しませんが、多くの人はコーランの台本を読んでコーランを暗唱することができます。非アラブのイスラム教徒の間では、コーランの翻訳はほとんどの場合、元のテキストを伴います。現在、現代標準アラビア語(MSA)は、コーランの文学形式の現代版でも使用されています。

一部のイスラム教徒は言語の単一化提示し、アラビア語は人類の利益のために神によって明らかにされた言語であり、元の言語は、人間によって話された三連語の語根のシステムに基づいて、象徴的なコミュニケーションのプロトタイプシステムとしてあると主張しています他の言語が派生し、最初に破損しました。[69] ユダヤ教は、バベルの塔と同様の説明をしています

アラビア語のさまざまな方言

口語アラビア語は、アラブ世界使用されているアラビア語の話し言葉の総称であり文語とは根本的に異なります主な方言の区分は、アラビア半島の内外の品種間であり、座りがちな品種とはるかに保守的なベドウィンの品種の間で続いています。アラビア半島以外のすべての品種(大多数の話者を含む)には、古典アラビア語にはない多くの共通の特徴があります。これにより、研究者たちは、アラブ征服直後の1〜2世紀に、その特徴が最終的にすべての新たに征服された地域に広がった、名声のあるコイネー方言の存在を仮定するようになりましたこれらの特徴は、アラビア半島内にさまざまな程度で存在しています。一般的に、アラビア半島の品種は非半島の品種よりもはるかに多様性がありますが、これらは十分に研究されていません。

半島以外の品種の中で、最大の違いは、非エジプトの北アフリカの方言(特にモロッコのアラビア語)と他の方言のです。特にモロッコのアラビア語は、リビア東部のアラビア語話者にはほとんど理解できません(ただし、エジプトの映画やその他のメディアの人気もあり、その逆は当てはまりません)。

方言の差別化の1つの要因は、その地域で以前に話された言語からの影響です。これは通常、かなりの数の新しい単語を提供し、発音や語順にも影響を与えることがあります。ただし、ほとんどの方言にとってはるかに重要な要素は、ロマンス諸語のように、さまざまな古典形式の保持(または意味の変更)です。このようにイラク 阿久レバント FIH北アフリカは kayənすべての平均は「あり」、そしてすべてがクラシックアラビア語のフォーム(から来yakūnfīhikā'inそれぞれ)が、今は非常に異なって聞こえます。

転写は幅広いIPA転写であるため、比較を容易にするために小さな違いは無視されました。また、現代標準アラビア語の発音地域ごとに大きく異なります。

バラエティ 私はたくさん読むのが大好きです 図書館に行ったとき この古い本は見つかりませんでした フランスの女性史についての本を読みたかった
アラビア文字で書かれたアラビア語
(一般的なスペル)
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アラビア文字のアラビア語
(すべての母音を含む)
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古典アラビア語
(典礼または詩のみ)
ʔuħibːu‿lqirˤaːʔatakaθiːrˤaː ʕĩndamaːðahabᵊtuʔila‿lmaktabah lamʔaɟidᵊhaːða‿lkitaːba‿lqadiːm kũntuʔuriːduʔanʔaqᵊrˤaʔakitaːbanʕantaːriːχi‿lmarˤʔatifiːfarˤãnsaː
現代標準アラビア語 ʔuħibːu‿lqiraːʔakaθiːran ʕindamaːðahabtʔila‿lmaktaba lamʔad͡ʒidhaːða‿lkitaːba‿lqadiːm kuntʔuriːdʔanʔaqraʔkitaːbanʕantaːriːχi‿lmarʔafiːfaransaː
イエメンアラビア語(サナア)anabajnaħibːilgiraːji(h)gawi law ma sirt saˈla‿lmaktabih ma lige:tʃðajji‿lkitaːbilgadiːm kuntaʃtiʔagrakitaːbʕantaːriːxilmari(h)wastˤfaraːnsa
ヨルダンアラビア語(アンマン)anabaħibligraːjekθiːr lamːaruħtʕalmaktabe malageːtʃhaliktaːbilgadiːm kaːnbidːiʔaqraktaːbʕantaːriːxilmarafi faransa
アラビア語湾岸方言(クウェート)aːnawaːjidaħibːaɡra lamːanriħtilmaktaba maːliɡeːthalkitaːbilgadiːm kintabi‿(j)aɡrakitaːbʕantaːriːxilħariːm‿(i)bfaransa
Gələtメソポタミア(バグダッド)aːni‿(j)aħubluqraːjakulːiʃ lamːanriħitlilmaktabˤɛː maːliɡeːthaːðaliktaːbilgadiːm riditaqraktaːbʕantaːriːxinːiswaːn‿(u)bfransɛː
アラビア語ヒジャーズ(メディナ)anamarːaʔaħubːalɡiraːja lamːaruħtalmaktaba maliɡiːthaːdalkitaːbalɡadiːm kuntabɣaʔaɡrakitaːbʕantaːriːxalħariːmfifaransa
西シリアアラビア語(ダマスカス)anaktiːrbħəbləʔraːje lamːarəħtʕalmaktabe malaʔeːthaləktaːbəlʔadiːm kaːnbadːiʔraktaːbʕantaːriːxəlmarabfraːnsa
レバノンアラビア語(ベイルート?)anaktiːrbħibliʔreːji lamːariħitʕalmaktabi malʔeːthalikteːbliʔdiːm keːnbadːiʔrakteːbʕanteːriːxilmarabfraːnsa
アーバンパレスチナ(エルサレム)anabaħibliʔraːjektiːr lamːaruħtʕalmaktabe malaʔeːtʃhaliktaːbilʔadiːm kaːnbidːiʔaʔraktaːbʕantaːriːxilmarafi faransa
パレスチナ農村部(ヨルダン川西岸)anabaħiblikraːjekθiːr lamːaruħtʕalmatʃtabe malakeːtʃhalitʃtaːbilkadiːm kaːnbidːiʔakratʃtaːbʕantaːriːxilmarafi faransa
エジプト(メトロポリタン)anabaħebːelʔeraːjaʔawi lamːaroħtelmakˈtaba malʔetʃelketaːbelʔadimda ana kont(e)‿ʕawz‿aʔraktabʕantariːx​​esːetˈtat fe faransa
リビアアラビア語(トリポリ?)ananħəbil-ɡraːjahalba lammamʃeːtlil-maktba malɡeːtiʃha-li-ktaːblə-ɡdiːm kuntnibinaɡraktaːbʔleːtariːx​​ə-nsawiːnfifraːnsa
チュニジア(チュニス)nħibliqraːjabarʃa waqtillimʃiːtlilmaktba mal-qiːtʃha-likteːbliqdiːm kʊntnħibnaqrakteːbʕlaterixlimrafaːnsa
アルジェリア人(アルジェ?)ānanħəbbnəqṛabezzaf kiruħtl-əl-măktaba ma-lqīt-ʃhādlə-ktāblə-qdīm kŭntħābbnəqṛaktābʕlatārīxlə-mṛafifṛānsa
モロッコ(ラバト?)anaʕzizʕlijabzzafnqra mellimʃitl-lmaktaba ma-lqiːt-ʃはl-ktabl-qdimを持っていました kentbaɣinqraktabʕlatarixl-mraf-fransa
マルタ語(バレッタ)
(マルタ語の正書法)
Inħobbnaqraħafna。 Meta mort il-librerija Ma sibtx dan il-ktiebqadim。 Ridt naqra ktieb dwar l-istorja tal-mara fiFranza。

コイネー

よると、チャールズ・A.ファーガソン[70]以下はの特徴のいくつかであるコイネーアラビア半島外の根底には、すべての近代的な方言います。他の多くの特徴はこれらの品種のほとんどまたはすべてに共通していますが、ファーガソンは特にこれらの特徴が1回または2回以上独立して進化した可能性は低く、一緒にコイネーの存在を示唆していると考えています。

  • 名詞を除いて、一貫した複数形の一致を伴う双数形の喪失(複数形の無生物における女性の単数形の一致を参照)。
  • 多くの接辞でのaからiへの変更(たとえば、過去形ではない接頭辞ti- yi- ni- ; wi- 'および'; il-'the '; feminine -it in theconstruct state)。
  • wで終わる3番目に弱い動詞の喪失yで終わる動詞とマージされます)。
  • 長子音動詞の改革、例えば、ḥalaltu '私解きました'→ ḥalēt(u)
  • 別の単語の変換はLI、「私には」ラカ間接オブジェクトに「あなたに」など接語の接尾辞。
  • 基数システムの特定の変更。たとえば、khamsatayyām「5日」→ kham(a)stiyyām。特定の単語には、接頭辞tが付いた特別な複数形があります。
  • 女性の親戚の喪失(比較)。
  • kibār'big '→ kubārの形容詞の複数形
  • nisbaサフィックスの変更-iyy > i
  • 特定の語彙アイテム、たとえば、jāb'bring '< jāʼabi- 'は '; shāf '参照'; ēsh'what '(または類似)< ayyushayʼ'whichthing '; illi(関係代名詞)。
  • /ɮˤ//ðˤ/の合併

方言グループ

歴史

29のセム祖語子音のうち、失われたのは1つだけです。* /ʃ// s /とマージされ/ɬ//ʃ/になりましたセム語を参照)。[83]他のさまざまな子音も音を変えましたが、はっきりと区別されています。オリジナルの* / p // f /に、* /ɡ/はイスラム以前のギリシャ語のアラビア語の転写で一貫して証明されており[84]、コーランの時までに/ɡʲ/または/ɟ/に口蓋化されました。/ d͡ʒ // ɡ // ʒ /または/ɟ/後の早期のイスラム教徒の征服とMSA(参照でアラビア語の音韻の#ローカルバリエーションの詳細については)。[85]元の無声歯茎側面摩擦音 * /ɬ//ʃ/になりました[86]その強調相手/ɬˠ〜ɮˤ/アラビア語の中で最も珍しい音であるとアラブ人によって考えられた(したがって、古典アラビア語の名称لغةٱلضا​​د lughatのAl-DAD又は「の言語DAD」)。最近のほとんどの方言では、それは強勢音/dˤ/になり、左右差が失われる[86]か、咽頭化または軟口蓋が完全に失われます/ d /(古典的な父親の発音咽頭化 /ɮˤ/依然としてで発生Mehri言語、および軟口蓋化せずに同様の音/ ɮ /、他に存在する現代の南アラビア言語)。

他の変更も発生した可能性があります。古典アラビア語の発音は完全には記録されておらず、セム祖語のサウンドシステムのさまざまな再構成がさまざまな音声値を提案しています。一例は、強勢音です。これは、現代の発音では咽頭化されていますが、8世紀に軟口蓋化され、セム祖語で声門化された可能性があります。[86]

母音間/ j // w /の減少は、多くの状況で発生し、3番目に弱い(「欠陥のある」)動詞の複雑さの多くの原因となります。アラビア語の名前の初期のアッカド語の転写は、この減少が紀元前1千年紀の初期の時点ではまだ起こっていなかったことを示しています。

記録された古典アラビア語は、アラビア語の最も保守的な変種を話したアラビア半島西部の部族に基づいて選択された、意識的に古風な方言を反映した詩的なコイネーでしムハメッドの時とそれ以前でさえ、他の方言は、ほとんどの声門破裂音の喪失、格の終わりの喪失、二重母音/ aj // aw /の単母音/eː、oː/の縮小を含む、より多くの変更で存在していました。、など。これらの変更のほとんどは、アラビア語のほとんどまたはすべての現代の品種に存在します。

コーラン(したがって古典アラビア語)の書記体系の興味深い特徴は、発音区別符号によって標準の古典アラビア語の形式に修正された、ムハンマドのネイティブ方言のメッカの特定の特徴が含まれていることです。修正の下で目に見えるこれらの特徴の中には、声門破裂音の喪失/ j /を含む特定の最終シーケンスの削減の異なる展開があります:明らかに、最終/ -awa /は古典言語のように/aː/になりましたが、最終/ -aja /は別の音になり、おそらく/eː/になりました古典言語では/aː/ではありません)。これは、最後の/ -aja /が再構築されるalifmaqṣūrah'restrictedalif 'の明らかなソースです。通常は/ j /または同様の高母音を示しますが、このコンテキストでは論理的であると見なされます。alifの変形であり、音/aː/を表します。

古典アラビア語は単一言語であり、現在コーランで使用されていますが、その発音は国ごと、および国内の地域ごとに多少異なります。口語方言の影響を受けます。

アラビア語

アラビア語の「口語」の方言は家庭で学習され、アラビア語話者の母国語を構成します。「正式な」文学アラビア語(通常は特に現代標準アラビア語)は学校で学びます。多くの話者は母国語のような言語のコマンドを持っていますが、技術的にはどの話者の母国語でもありません。口語の種類が書き留められることはめったになく、正式な種類は主に正式な状況で話されますが、両方の種類は書くことも話すこともできます。たとえば、ラジオやテレビの放送、正式な講義、議会の議論、そしてある程度は異なる口語の話者の間で方言。しかし、文語が話されている場合でも、通常、準備されたテキストを声に出して読み、異なる口語方言の話者間のコミュニケーションを行う場合にのみ、純粋な形で話されます。即席で話すとき(つまり、人々の間の通常の議論のようにその場で言語を作るとき)、話者は口語的な種類の方向に厳密な文語からいくらか逸脱する傾向があります。実際、「中間」の話し言葉には、ほぼ純粋な現代標準アラビア語(MSA)から、MSAの文法と語彙を使用しているが口語に大きな影響を与える形式、口語言語の形式まで、継続的な範囲があります。これは、MSAの多くの単語と文法構造を、純粋な口語に近いが、「粗いエッジ」(最も顕著に「下品」または非古典的な側面)が滑らかにされた形に、純粋な口語にインポートします。使用される特定のバリアント(またはレジスター)は、関係する話者の社会階級と教育レベル、およびスピーチ状況の形式のレベルによって異なります。多くの場合、インタビュイーがインタビュアーに慣れてくると、ラジオインタビューの過程でほぼ純粋なMSAからより混合言語に移行するなど、1回の遭遇で変化します。このタイプのバリエーションは、アラビア語圏の世界全体に存在するダイグロシアの特徴です

現代標準アラビア語(MSA)は単一言語ですが、その発音は国ごと、および国内の地域ごとに多少異なります。MSA話者の個々の「アクセント」の変化は、問題の話者の口語的なスピーチの対応する変化を反映する傾向がありますが、特徴的な特性はやや緩和されています。「アラビア語」の音韻論の説明では、特定の口語(話し言葉)方言の発音と、これらの同じ話者によるMSAの発音を区別することが重要です。それらは関連していますが、同じではありません。たとえば、古典アラビア語の/ɟ/から派生した音素は、提案されたオリジナルの[ɟ]を含む[ d͡ʒ〜ʒ〜j〜ɡʲ〜ɡ]など、現代の話されている種類で多くの異なる発音を持っています。ネイティブの種類が[ d͡ʒ ]または[ ʒ ]のいずれかであるスピーカーは、MSAを話すときに同じ発音を使用します。ネイティブのエジプトアラビア語が[ ɡ ]を持っているカイロの話者でさえ、MSAを話すときは通常[ ɡ ]を使用しますペルシャ湾の話者[ j ]は、MSAにない唯一の異形の発音です。代わりに[d͡ʒ〜ʒ]が使用されますが、快適な発音のためにMSAでは[j]を使用できます。発音が異なるもう1つの理由は、口語方言の影響です分化口語方言の発音は、以前に話さ他の言語からの影響であり、いくつかはまだ現在のような地域で話さコプトエジプトでは、ベルベル人カルタゴ、またはフェニキア北アフリカ、中Himyaritic現代南アラビア、および旧南アラビアイエメンとオマーン、およびレバントメソポタミア語のアラマ語カナン語(フェニキア語を含む

別の例:多くの母音の種類は、「強勢音」の存在が近くの母音(特に[ ɑ(ː) ]に裏打ちされた低母音/aː/)の裏打ちされた異音トリガーするタイプの母音調和知られていますこれらの状況では、他のすべての状況では[ æ(ː) ]直面することがよくあります)。多くの話されている品種では、裏打ちされた、または「強調された」母音異音は、トリガーとなる子音から両方向にかなりの距離を広げます。一部の品種(特にエジプトのアラビア語)では、「強調」異音は、トリガーとなる子音から数音節離れた場所でも、通常は接頭辞と接尾辞を含めて、単語全体に広がります。この母音調和を持つ口語の話者は、MSAの発音にもそれを導入する傾向がありますが、通常、口語の種類よりも広がりが少ないです。(たとえば、非常に長距離の調和のある口語の話者は、MSA音声で中程度の量の調和異音の拡散を許可する場合がありますが、中程度の距離の調和のある口語の話者は、すぐ隣でのみ調和する場合があります。 MSAの母音。)

母音

現代標準アラビア語は、6つの純粋有する母音を(最新の方言が長い母音含む8つの純粋母音有しつつ/ E O /の短いと、)/ AIU /及び長母音対応するA / I U /を2もあります重母音は/ AJ // AW /

母音の発音は話者ごとに異なり、対応する口語の種類の発音を反映する傾向があります。それにもかかわらず、いくつかの一般的な傾向があります。最も目立つのは、/ a //aː/の発音の違いです。これらは、ほとんどの状況で前面[ æ(ː) ][ a(ː) ]、または[ ɛ(ː) ]向かう傾向がありますが、背面[ ɑ(ː) ) ]強勢音の近くでHejaz地域のものなど、一部のアクセントと方言は、すべての状況で開いた[ a(ː) ]または中央の[ ä(ː) ]持っています母音/ a /も[ ə(ː) ]に向かって変化します。たとえば、この記事の冒頭にあるal-ʻarabiyyahの録音の最後の母音を聞いてください。重要なのは、アラビア語には3つの短い母音の音素しかないため、これらの音素は非常に広範囲の異音を持つことができるということです。母音/ u //ɪ/は、強調された近隣でも多少影響を受けることが多く、一般に、より多くの後方または集中型の異音がありますが、その差は低母音よりも大きくありません。短い/ u // i /の発音は、多くの方言でそれぞれ[ʊ〜o][i〜e〜ɨ]向かう傾向があります。

「強調」と「近隣」の両方の定義は、話されている方言の対応するバリエーションを(ある程度)反映する方法で異なります。一般に、「強勢」異音をトリガーする子音は、咽頭化された子音/tˤdˤsˤðˤ/です。/ q / ; および/ r /、直後に/ i(ː)/が続かない場合多くの場合、軟口蓋 摩擦音 /xɣ/も強調異音をトリガーします。時にはまた咽頭子音 /ʕH /(後者よりも前者より)。多くの方言には、特定の近くの子音に応じて、各母音の複数の強勢異音があります。一部では、それは少し遠く広がりが最もMSAのアクセントに、母音の強調着色は、トリガ子音に直接隣接母音に限定されている:例えば、وقت waqt [wɑqt]「時間」; وطن waṭan [wɑtˤɑn] '故郷'。وسطالمدينةワストアルマディナ [wæstˤɑlmædiːnɐ] 'ダウンタウン'(時々[wɑstˤɑlmædiːnæ]または類似の)。

非断固たる環境では、母音は/ /二重母音で/ AJ /さらに他の場所よりもガラス張りされる傾向にあるが、多くの場合、発音[AEJ]または[ɛj]したがって:سيف sayf [sajf〜sæjf〜sɛjf]「剣「しかしصيف ṣayf [sˤɑjf] '夏'。ただし、/ a /の異音が強調されていないアクセント(たとえば、Hejaz)では、発音[aj]または[äj]はすべての状況で発生します。

子音

現代標準アラビア語の子音音素
陰唇 歯科 歯茎音 ポストアルブ。/
口蓋
ヴェラール 口蓋垂 咽頭 声門
平野 強勢音
m n
やめる 無声 t k q ʔ
有声 b d d͡ʒ
摩擦音 無声 f θ s ʃ X χ ħ
有声 ð z ðˤ ɣ ʁ ʕ ɦ
トリル r
近似 l ɫj w

音素/d͡ʒ/はアラビア文字のjīmج)で表され、多くの標準的な発音があります。[ d͡ʒ ]は、北アルジェリア、イラク、およびアラビア半島の大部分に特徴的ですが、いくつかの位置に異音[ ʒ ]があります。[ ʒ ]は、レバントのほとんどと北アフリカのほとんどで発生します。そして[ ɡ ]エジプト、イエメン、オマーンでのいくつかの地域のほとんどで使用されています。一般的に、これは口語方言の発音に対応します。[87]スーダンとイエメンの一部の地域、および一部のスーダンとイエメンの方言では、古典アラビア語の元の発音を表す[ɡʲ]または[ ɟ ]のいずれかである可能性があります/ ɡ /を含む外国語はجغكقگݣڨ、主にアラビア語の地域で話されている種類または一般的に非難されているアラビア文字に依存します。アラビア語文字北部エジプト、でジムはج)通常顕著である[ ɡ ]、別々の音素/ ʒ /、で転写することができるچ、例えば、主に非アラビア語外来語、少数で起こります、/ ʒakitta/「ジャケット」。

/θ/ث)は[ s ]と発音できますマグレブのいくつかの場所では、[ t͡s ]と発音されることもあります。

/ x /および/ɣ/خ、غ)は、velar、post-velar、またはuvularです。[88]

多くの品種で、/ħ、ʕ/ح、ع)は西アジアで喉頭蓋 破裂[ʜ、ʢ]です。

/ L / velarizedとして発音される[ ɫ ]でالله /ʔallaːh/神の名前、単語が次QEアラー、aはU又は3/4後(I又はI:それはunvelarizedあるبسمالله bismi 1- lāh / bismillaːh /)。一部の話者は、話されている方言を模倣して、MSAでの/ l /の他の出現を口頭言語で表現します。

強調子音/ D /実際に顕著であった[ɮˤ] または可能性を[d͡ɮˤ] [89] -either方法、高度に異音。中世のアラブ人は、音が自分たちの言語に固有であると考えていたため、実際には自分たちの言語をlughatal-ḍād'Ḍādの言語'(この音に使用される文字の名前)と呼んでいました(実際、それは他のいくつかの少数派セム語、例えばマフラ語にも存在します。)

アラビア語には、伝統的に「強勢音/tˤ、dˤ、sˤ、ðˤ/ط、ض、ص、ظと呼ばれる子音があり、同時に咽頭化 [tˤ、dˤ、sˤ、ðˤ]とさまざまな程度を示します。軟口蓋化 [T、D、S、D] 地域によって)、それらは「Velarized又はpharyngealized」発音区別符号を(と書くことができるよう̴:として)/ T、D、S、D / Aこの同時アーティキュレーションは、音声学者によって「後方舌根」と呼ばれています。[90]一部の文字起こしシステムでは、文字を大文字にすることで強調が示されます。たとえば、/dˤ/は⟨D⟩と表記されます。他の人に手紙を下線またはそれ以下の点があり、例えば、⟨さD ⟩。

母音と子音は、音韻的に短くても長くてもかまいません。長い(ジェミネート)子音は通常書かれているの存在反射、ラテン転写(すなわちBB、DD、等)を倍増アラビア区別符号マークshaddah倍子音を示し、。実際の発音では、2倍の子音は短い子音の2倍の長さで保持されます。この子音延長は音素対照的である:قبل qabila対「彼が受け入れた」قبل qabbalaを「と彼はキスをしました」。

音節構造

アラビア語には、開いた音節(CV)と(CVV)、および閉じた音節(CVC)、(CVVC)、(CVCC)の2種類の音節があります。2つのモーラ(時間の単位)を持つ音節タイプ、つまりCVCとCVVは重い音節と呼ばれ、3つのモーラを持つ音節タイプ、つまりCVVCとCVCCは重い音節です。古典アラビア語で超重音節が2つだけの場所で発生します。文の末尾に(原因にpausal発音)とのような言葉でحارハー「ホット」、مادة māddah 「もの、物質」、تحاجوا taḥājjū 「彼らが係争しました2つの同一の子音の前に長いāが発生する場合(子音間の以前の短い母音が失われている)。(現代標準アラビア語の少ない正式な発音では、超重音節は言葉の終わりか前に共通している接語のような接尾辞-naにより、最終的な短母音の削除に「私たち、私たちの」、。)

表面発音では、すべての母音の前に子音を付ける必要があります(声門 破裂音[ʔ]を含む場合があります)。単語内休止のケースはありません(2つの母音が隣接して発生し、子音が介在しない場合)。いくつかの単語は、定冠詞として、最初に基本的な母音を持っているAL-かのような言葉اشترا ishtarā 、「彼が買った」اجتماع ijtimā'会」を。実際に発音されると、次の3つのいずれかが発生します。

  • 単語が子音で終わる別の単語の後に発生した場合は、最後の子音から最初の母音への円滑な移行、例えば、そこにあるالاجتماعアル・ijtimā'総会" /alid͡ʒtimaːʕは、/
  • 単語が母音で終わる別の単語の後に発生した場合は、単語の最初の母音をさ省か、例えば、بيتالمدير baytu()L-mudīr 「ディレクターの家」/bajtulmudiːr/
  • 単語は発話の初め、声門閉鎖音で発生した場合は、[ʔ]最初に追加され、例えば、البيتهوアル・baytu huwa ...家は...である" /ʔalbajtuhuwa... /

ストレス

標準アラビア語では、単語の強勢は音声的に対照的ではありません。母音の長さと強い関係があります。現代標準アラビア語の基本的なルールは次のとおりです。

  • 長い母音でも短い母音でも、強調されない場合があります。
  • 最後の3つの音節のうちの1つだけが強調される可能性があります。
  • この制限があるため、最後の重い音節(長い母音を含む、または子音で終わる)は、最後の音節でない場合は強調されます。
  • 最終音節が非常に重くて閉じている場合(CVVCまたはCVCCの形式)、ストレスがかかります。
  • 重い音節または超重い音節がない場合、最初の可能な音節(つまり、最後から3番目)が強調されます。
  • 特別な例外として、フォームVIIおよびVIIIの動詞フォームでは、上記の規則にもかかわらず、最初の音節にストレスがかからない場合があります。したがってka tab(a)で「彼はサブスクライブしました」(最後の短い母音が発音されるかどうかに関係なく)、yan ka tib(u) '彼はサブスクライブします'(最後の短い母音が発音されるかどうかにかかわらず)、yan ka tib '彼はサブスクライブする必要があります(juss。)'。同様に、フォームVIIIのっぽいTA RA「彼が買っ」、ヤシュTA RI「と彼は買います」。

例:KI TA B(UN)の本'、KA -ti-B(UN) "作家、MAK -ta-B(UN) '机'、MA- KA -ti-B(U) '机'、mak- taの-BA-TUN 'ライブラリ'(しかし、MAK -ta-BA(-tun)短い発音で'ライブラリー')、KA -ta-BU = '彼らが書いた'(現代標準アラビア語)KA -ta-BUを(方言)、KA-TA- -h(U) 現代標準アラビア語)= '彼らはそれを書いた' KA-TA- 、(方言)KA-をtaの-B-A-TA「彼ら(デュアル、(現代標準アラビア語) fem)が書いた '、ka- tab -tu(現代標準アラビア語)'私が書いた '= ka- tabt(短縮形または方言)。二重子音は2つの子音としてカウントされます:ma- jal -la-(tan) 'magazine'、ma -ḥall(-un) "place"。

これらの規則により、最後の格の終わりが発音されるときに音節の強勢が異なる可能性があります。これは、上記の完全な発音のmak - ta -ba-tun'library 'の例のように、発音されない通常の状況とは異なりますが、mak -ta -ba(-tun) 'ライブラリ'の短い発音。

最終的な長母音の制限は、元の最終的な長母音が短くされており、二次最終長母音は、元の最終の損失から生じた話さ方言には適用しないHI / -hu

一部の方言には、異なる強勢規則があります。カイロ(エジプトアラビア語)方言で重い音節は、したがって、言葉の端からストレスつ以上の音節を持っていないかもしれませんmad- RA -sah、「学校」をQA- HI -rah「カイロ」を。これは、エジプトでの現代標準アラビア語の発音方法にも影響します。アラビア語ではサナア、ストレスは、多くの場合、退避させる:ベイ-tayn「両院」、MA -satハム「そのテーブル」、MA- KA -tīb「机」、ZA -rat-HIN「時々 」、mad- RAを-sat-hum '彼らの学校'。(この方言では、長母音または二重母音のある音節のみが重いと見なされます。2音節の単語では、前の音節が軽い場合にのみ最後の音節に強勢を付け​​ることができます。長い単語では、最後の音節に強勢を付け​​ることはできません。)

発音のレベル

最後の短い母音(たとえば、格の終わり-a -i-uと気分の終わり-u-a)は、名詞と動詞の正式なパラダイムの一部を形成しているにもかかわらず、この言語では発音されないことがよくあります。次のレベルの発音が存在します。

pausaによる完全な発音

これは、実際にスピーチで使用される最も正式なレベルです。次の変更が発生する発話の終わりを除いて、すべてのエンディングは書かれたとおりに発音されます。

  • 最後の短い母音は発音されません。(ただし、女性の複数形-naと、欠陥のある動詞の命令型/命令型の短縮母音、たとえばirmi! 'throw!' "は例外となる可能性があります。)
  • 不定代名詞の末尾の-in-unnunation付き)はすべて省略されます。末尾の-anは、tāʾmarbūṭahةが前に付いた名詞から省略されます(つまり、通常は女性名詞を示す末尾の-at-の-t)が、他の名詞ではと発音されます(したがって、アラビア文字)。
  • tā'のmarbūṭah自体は、(典型的には、フェミニン名詞の)と発音されている時間(少なくとも、これは非常に正式な発音、たとえば一部のコーランの朗読の場合です。実際には、このhは通常省略されます。)
正式な短い発音

これは、時々見られる正式なレベルの発音です。これは、すべての単語を一時停止の位置にあるかのように発音するようなものです(口語の種類の影響を受けます)。次の変更が発生します。

  • ほとんどの最後の短い母音は発音されません。ただし、次の短い母音発音されます。
    • 女性の複数形-na
    • irmiなどの欠陥のある動詞の命令型/命令型の短縮母音'スロー!'
    • 二人称単数女性過去形-tiおよび同様に'あなた(fem。sg。)'
    • 時々、一人称単数過去形-tu
    • 時々、二人称の男性の過去形-taと同様にanta 'あなた(masc。sg。)'
    • final -aは、特定の短い単語で、たとえば、laysa'is not '、sawfa(未来時制マーカー)
  • nunation終末-an -in -unは発音されません。ただし、それら副詞の対格で発音されます。たとえば、taqrīban تَقْرِيبًا 'ほぼ'、ʻādatan عَادَةً '通常'。
  • tā'のmarbūṭah ةエンディングは、unpronouncedある以外での構造状態のことのように聞こえる名詞、トン(および副詞的対格構造、例えば、内'ādatan全体عادة「通常」、-tanが発音されます)。
  • 男性の特異nisbah終了-iyyが、実際に発音される-i(まだのように聞こえる、接尾語が続くとき、すなわち、しかし、複数のフェミニン単数形とストレスのないです-iyy-)。
  • フル・終末とき(ケース語尾を含む)が発生接語オブジェクトまたは所有接尾辞が追加される(例えば、-NA「私たち/私たちの」)。
非公式の短い発音

これは、現代標準アラビア語の話者が即席のスピーチで使用する発音です。つまり、準備されたテキストを単に読むのではなく、新しい文を作成するときに使用されます。語の接尾辞が追加されている場合でも最後の母音を削除するための規則が適用されることを除いて、正式な短い発音に似ています基本的に、短母音の大文字小文字と気分の終わりは発音されず、対応する口語の発音を反映する特定の他の変更が発生します。具体的には:

  • 以下を除いて、正式な短い発音のすべての規則が適用されます。
  • -tu -ta -tiとして正式に記述された過去形の単数形の語尾は、-t -t-tiと発音されます。しかし、男性的なアンタは完全に発音されます。
  • とき正式な短い発音とは異なり、最終的に終末を落としたり、変更するためのルールも適用されている接語オブジェクトまたは所有接尾辞が追加された(例えば、-NA「私たち/私たちの」)。これにより3つの子音のシーケンスが生成される場合、話者のネイティブの口語の種類に応じて、次のいずれかが発生します。
    • 短い母音(たとえば、-i-または-ǝ-)は、2番目と3番目、または1番目と2番目の子音の間に一貫して追加されます。
    • または、通常は響きの階層の違反が原因で、他の方法では発音できないシーケンスが発生した場合にのみ、短い母音が追加されます(たとえば、-rtn-は3子音クラスターとして発音されますが、-trn-分割する必要あります)。
    • または、短い母音が追加されることはありませんが、他の2つの子音の間に発生するrlmnのような子音は、音節子音として発音されます(英語の単語「バターボトルの下部ボタン」のように)。
    • 二重子音が別の子音の前に(または最後に)発生すると、母音が追加されるのではなく、単一の子音に短縮されることがよくあります。(ただし、アラビア語モロッコ方言は、二重子音を短縮したり、短い母音を挿入してクラスターを分割したりすることはありません。代わりに、任意の長さの任意の子音のシリーズを許容するため、アラビア語モロッコ語話者は、現代標準アラビア語の発音で同じ規則に従う可能性があります。)
  • 接語の接尾辞自体も変更される傾向があり、3つの子音クラスターの多くの発生を回避します。特に、-ka -ki-huは一般的に-ak-ik-uhのように聞こえます。
  • 最終的な長い母音はしばしば短縮され、残っている短い母音とマージされます。
  • 形式のレベル、話者の教育レベルなどに応じて、口語の変形を反映する方法でさまざまな文法上の変更が発生する可能性があります。
    • 残りの格の終わり(たとえば、男性の複数形の主格-ūnと斜めの-īn)は平準化され、どこでも斜めの形が使用されます。(ただし、のような言葉でABの父'とAKHで特別長い母音ケース終末と「兄構造状態、主格が故に、どこでも使用されているアブ'の父akhū "の兄。)
    • 動詞と接語の接尾辞の女性の複数形の語尾はしばしば脱落し、代わりに男性の複数形の語尾が使用されます。話者のネイティブの品種に女性的な複数形の語尾がある場合、それらは保持される場合がありますが、話者のネイティブの品種で使用される形式の方向に変更されることがよくありますたとえば-naではなく-anです。
    • デュアルエンディングは、名詞を除いてドロップアウトすることが多く、強調のためにのみ使用されます(口語の種類での使用と同様)。他の場所では、複数形の語尾が使用されます(または、適切な場合は女性の単数形)。

口語的な品種

母音

上述したように、多くの発話方言のプロセス有する重点が広がり、ここで、「強調」(咽頭化の)強調子音の前後に隣接する音節を介して拡散し、すべての近くの子音をpharyngealizingと背面異音トリガー[ ɑ(ː) ]内のすべての近くの低母音強調の広がりの程度はさまざまです。たとえば、モロッコアラビア語では、どちらかの側の最初の完全母音(つまり、長い母音または二重母音から派生した音)まで広がります。多くのレバント方言では、それは無期限に広がりますが、/ j /または/ ʃ /によってブロックされますエジプトのアラビア語では、通常、接頭辞と接尾辞を含む単語全体に広がります。モロッコアラビア語では、/ iu /にもそれぞれ強勢異音[e〜ɛ][o〜ɔ]があります。

ストレスのない短い母音、特に/ iu /は、多くのコンテキストで削除されます。短い母音の変化の散発的な例が数多く発生しています(特に/ a // i /と交換/ i // u /)。ほとんどのレバント方言は、ほとんどのコンテキストで短い/ iu /を/ə/マージします(単一の最後の子音の直前を除くすべて)。一方、アラビア語モロッコ方言では、短い/ u /は近くの子音(特に軟口蓋音口蓋垂音)の唇音化トリガーし、短い/ aiu /はすべて/ə/にマージされ、多くのコンテキストで削除されます。(唇音化と/ə/は、基礎となる音素/ŭ/として解釈されることがあります。)これにより、元の長い母音/ aːiːuː /が半分の長さのままで、短い長母音の区別が大幅に失われます[aˑ iˑuˑ]、音素的に/ aiu /。これは、アラビア語の文学からの借用で短母音と長母音の両方を表すために使用されます。

ほとんどの口語方言がいるmonophthongized/ AJ AW // E O /例えば、他の元の二重母音としてそれらを維持しながら、強勢音に隣接するなど、ほとんどの状況でموعد /メートルAW ʕid/ モロッコアルジェリアチュニジアサヘルと南東部を除く)のほとんどのアラビア語方言では、その後、元の/iːuː/に統合されました

子音

ほとんどの方言では、上の表にリストされている音素よりも多いまたは少ない音素が存在する可能性があります。たとえば、[ g ]は、シリア語やレバノン語のように、ج[ ʒ ]発音されق[ ʔ ]と発音されるレバント方言を除いて、ほとんどのアラビア語方言でネイティブ音素と見なされます。[ d͡ʒ ]または[ ʒ ]ج)は、エジプト語と、جが発音される多くのイエメン方言とオマーン方言を除いて、ほとんどの方言でネイティブ音素と見なされます[ g ][zˤ]または[ðˤ][dˤ]は、エジプト、スーダン、レバント、ヘジャズの方言で区別されますが、アラビア半島、イラク、チュニジアのほとんどの方言で[ðˤ]として統合され、次のように統合されました。[dˤ]モロッコとアルジェリア。非ネイティブ[ p ] پおよび[ v ] ڤの使用法は、各話者の使用法によって異なりますが、一部の方言では他の方言よりも一般的である可能性があります。イラクとアラビア湾岸方言に[ t͡ʃ ]という音があり、それと[ɡ]をペルシャ文字のچگ書き ます。これは、گوجة gawjah "plum"のようになります。چمة chimah「トリュフ」。

アラビア語の拡張の初期には、別々の強勢音素[ɮˤ][ðˤ]が合体して単一の音素[ðˤ]になりました(例えば、エジプトレバント、及びマグレブの多くのような)多くの方言は、その後、失われた歯間 摩擦音を変換、[θðD][TD D] ほとんどの方言は、継承された単語と同じ発音を使用して標準語から「学習した」単語を借用しますが、歯間摩擦音のない一部の方言(特にエジプトとレバント)は、借用した単語の元の[θððˤdˤ][ szzˤdˤ]としてレンダリングします。 ]

アラビア語の方言のもう1つの重要な特徴は、元の口蓋垂破裂音と口蓋垂破裂音/ q // d͡ʒ /(セム祖語/ ɡ /)、および/ k /:をどのようにレンダリングするかです。

  • ق / Q /ようイエメン、モロッコ、およびマグレブの都市として広く散乱領域で元の発音を保持します。カイロ、ベイルート、ダマスカスで話されているようないくつかの威信の方言声門破裂音 として発音されます[ ʔ ]しかし、それは、ペルシャ湾、上エジプト、マグレブの一部、およびレバントの都市部ではない部分(ヨルダンなど)では有声軟口蓋破裂音としてレンダリングされます[ ɡ ]イラクのアラビア語では、単語によっては、元の発音を保持したり、有声軟口蓋破裂音としてレンダリングされたりすることがあります。レバントの農村地域にある伝統的なキリスト教の村のいくつかは、Shiʻi Bahrainisと同様に、音を[ k ]として表現します一部の湾岸方言では、[ d͡ʒ ]または[ ʒ ]に口蓋化されます。スーダンアラビア語では有声口蓋垂[ ʁ ]と発音されます。/ q /の発音が変更された多くの方言は、古典言語から借用した特定の単語(多くの場合、宗教的または教育的な倍音)で[ q ]の発音を維持します。
  • ج /d͡ʒ/は、イラクで破擦音と発音し、アラビア半島の大部分が、発音される[ ɡ ]北エジプト、イエメン、オマーンの部品のほとんどで、[ ʒ ]モロッコ、チュニジア、およびレバントで、かつ[ j ][i̠]ほとんどの言葉でペルシャ湾の多くで。
  • ك / K /通常、元の発音を保持するが、口蓋にある/ t͡ʃ /アラビア半島の東部に多くのイスラエルとパレスチナの単語、イラク、そして国中。多くの場合、接尾辞/ -ak /( 'you'、masc。)と/ -ik /( 'you'、fem。)は区別され、それぞれ/ -ak //-it͡ʃ/になります。サナア、オマーン、およびBahraniで/ -ik / IS顕著/-iʃ/

強勢音の咽頭化は、話されている種類の多くで弱まり、強勢音から近くの音に広がる傾向があります。さらに、「強勢」異音[ ɑ ]は、多くの方言で隣接する音の咽頭化を自動的にトリガーします。その結果、特に遠距離恋愛が広がる方言では、特定の舌頂音が音韻的に強調されているかどうかを判断することが困難または不可能な場合があります。(注目すべき例外は、モロッコアラビア語の音/ t / vs. / /です。前者は破擦音 [ t͡s ]と発音されますが、後者はそうではありません。)

アラビア語のルートとフォームシステムがどのように機能するかの例

アラビア語

他のセム語と同様に、アラビア語には複雑で珍しい形態があります(つまり、基本的な語根から単語を構成する方法)。アラビア語には、非連結の「ルートとパターン」の形態があります。ルートは、単語を形成するために不連続なパターンに適合された裸の子音のセット(通常は3つ)で構成されます。たとえば、「私が書いた」という単語は、ルートktb「書き込み」とパターン-aa-tuIXedを組み合わせて、katabtu「私が書いた」を形成することによって構築されます。IXed」を意味する他の動詞は、通常、同じパターンですが、子音が異なります。たとえばqaraʼtuIread」、akaltuIatedhahabtuIgoed」などですが、他のパターンも可能です(たとえば、sharibtuIdrink」、qultu '私は言った'、takallamtu '私は話しました'、過去形を示すために使用されるサブパターンは変わるかもしれませんが、接尾辞-tuが常に使用されます)。

単一のルートktbから、さまざまなパターンを適用することで多数の単語を形成できます。

  • كَتَبْتُ katabtu '私が書いた'
  • كَتَّبْتُ kattabtu '私は(何か)書いた'
  • كَاتَبْتُ kātabtu '私は(誰かと)通信しました'
  • أَكْتَبْتُ 'aktabtu '私が口述した '
  • اِكْتَتَبْتُ iktatabtu '購読しました'
  • تَكَاتَبْنَا takātabnā「私たちはお互いに対応しました」
  • أَكْتُبُ 'aktubu '私は書く '
  • أُكَتِّبُ 'ukattibu '私は(何か)書いた '
  • أُكَاتِبُ 'ukātibu '私は(誰かと)対応します '
  • أُكْتِبُ 'uktibu '私が口述する '
  • أَكْتَتِبُ 'aktatibu '購読します '
  • نَتَكَتِبُ natakātabu「私たちはお互いに対応します」
  • كُتِبَ kutiba '書かれた'
  • أُكْتِبَ 'uktiba '口述された '
  • مَكْتُوبٌ maktūbun '書かれた'
  • مُكْتَبٌ muktabun '口述'
  • كِتَابٌ kitābun '本'
  • كُتُبٌ kutubun '本'
  • كَاتِبٌ kātibun '作家'
  • كُتَّابٌ kuttābun「作家」
  • مَكْتَبٌ maktabun 'デスク、オフィス'
  • مَكْتَبَةٌ maktabatun '図書館、書店'

名詞と形容詞

アラビア語の名詞には、3つの文法的な格があります主格対格属格[名詞が前置詞によって支配されている場合にも使用されます])。3つの数字(単数形、双形、複数形); 2つの性別(男性と女性); および3つの「状態」(不定、定、および構成)。単数名詞の場合(長いāで終わるものを除く)は、接尾辞の短い母音(主格の場合は/ -u /、対格の場合は/ -a /、属格の場合は/ -i / )で示されます

女性の単数形は、しばしばـَة / -at /でマークされます。これは、一時停止の前に/ -ah /と発音されます。複数形は、語尾(複数形)または内部変更(複数形分割)のいずれかで示されます定冠詞には、すべての固有名詞、「構築状態」のすべての名詞、および定冠詞اَلْـ / al- /前に付いているすべての名詞が含まれます。不定代名詞(longāで終わる名詞を除く)は、格付け母音に最後の/ -n /を追加し、/ -un /、/- an /、または/ -in /(nunationとも呼ばれます)を与えます。またはtanwīn)。

アラビア語の形容詞は、名詞と同様に、大文字と小文字、数、性別、状態がマークされています。ただし、人間以外のすべての名詞の複数形は、常に単一の女性形容詞と組み合わされます。この形容詞は、接尾辞/ -at /を取ります。

アラビア語の代名詞は、人称、数、性別でマークされています。独立代名詞と接語の2種類があります接語代名詞は、動詞、名詞、または前置詞の終わりに付けられ、動詞および前置詞の目的語または名詞の所持を示します。一人称単数代名詞は、動詞(ـنِي /-nī/)と名詞または前置詞(子音の後のـِي /-ī/、母音の後のـيَ / -ya /)に使用される異なる接語形式を持っています。

名詞、動詞、代名詞、形容詞は、あらゆる点で互いに一致しています。ただし、人間以外の複数形の名詞は、文法的には女性の単数形と見なされます。さらに、動詞の主語が名詞として明示的に言及されている場合、動詞の最初の文の動詞は、その意味番号に関係なく単数としてマークされます。3から10の間の数字は、文法的に男性的な数字が女性的なマーキングを持ち、その逆もあるという点で、「交錯配列」の一致を示します。

動詞

アラビア語の動詞は、人称(1番目、2番目、または3番目)、性別、および数でマークされています。それらは2つの主要なパラダイム(過去非過去)で結合さます。2つの(能動態と受動態); 六人の気分指標不可欠仮定法jussive、短い高エネルギーおよびより長いエネルギッシュ)、第五及び第六の気分、エネルギー論は、古典的なアラビア語ではなく、MSAにのみ存在します。[91] 2つの分詞(能動態と受動態)と動詞的名詞もありますが、不定詞はありません

過去形と非過去形のパラダイムは、完全および不完全と呼ばれることもあり、実際には時制アスペクトの組み合わせを表しているという事実を示しています。以外の気分を示すが唯一の非過去に発生し、そして将来の時制は、接頭辞سによってシグナリングされるSA-又はسوف sawfa非過去に。過去と非過去(例えば、過去كتبステムの形態で異なるkatab-対非過去كتب -ktub-)、また、人、数及び性別を示すため接辞の完全に異なるセットを使用する:過去に、人、数、性別は単一の接尾辞の形態素に融合されますが、過去形では、接頭辞(主に人をエンコード)と接辞(主に性別と数をエンコード)の組み合わせが使用されます。受動態は同じ人/数/性別の接辞を使用しますが、語幹の母音を変更します。

以下は、通常のアラビア語の動詞、كَتَبَ kataba 'を書く'のパラダイムを示していますモダンスタンダードでは、エネルギッシュなムード(同じ意味を持つ長い形式または短い形式のいずれか)はほとんど使用されません。

導出

他のセム語と同様に、また他のほとんどの言語とは異なり、アラビア語は、単語に接頭辞または接尾辞を追加するよりも非連結形態(多くのテンプレートを適用したルートを適用)を使用して単語派生させます。

動詞の場合、特定のルートは、多くの異なる派生動詞ステム(約15個あります)で発生する可能性があり、それぞれに1つ以上の特徴的な意味があり、過去形と非過去形、アクティブ分詞とパッシブ分詞の独自のテンプレートがあります。と動詞名詞。これらは、西洋の学者によって「フォームI」、「フォームII」など、「フォームXV」を通じて参照されます(ただし、フォームXIからXVはまれです)。これらの語幹は、使役集中反射などの文法機能をエンコードします。同じ語根子音を共有する語幹は、意味的に関連していることが多いものの、別々の動詞を表し、それぞれが独自の活用パラダイムの基礎となります。結果として、これらの派生語幹は語形変化システムの一部ではなく派生形態のシステムの一部です

ルートكتب ktb'write 'から形成されたさまざまな動詞の例フォームIXにはحمر ḥ- mr'red'を使用します。これは色と物理的な欠陥に限定されます)。

これらの形式のほとんどは、もっぱら 古典アラビア語です
過去意味過去以外意味
k a t a b a'彼が書きました'ya kt u b u'彼は書く'
IIk a tt a b a「彼は(誰かに)書かせた」yu k a tt i b u「彼は(誰かに)書かせます」
IIIK。Â T BのA「彼は(誰かに)連絡を取り、手紙を書いた」湯はK āトン私はbでのuを「彼は対応し、(誰か)に書き込みます」
IV'AカラットA 、BのA「彼は口述した」yu kt i b u「彼は口述する」
Vta k a tt a b a「存在しない」yata k a tt a b u「存在しない」
VITA K ā T BのA「彼は(誰かと、特に相互に)対応した」矢田K ā T BのU「彼は(誰かと、特に相互に)対応している」
VIIin k a t a b a「彼は購読しました」yan k a t i b u「彼は購読します」
VIIIi k ta t a b a「彼はコピーした」ya k ta t i b u「彼はコピーします」
IXHM A RR A「彼は赤くなった」HM A RR U「彼は赤くなる」
バツista kt a b a「彼は(誰かに)書くように頼んだ」yasta kt i b u「彼は(誰かに)書くように頼む」

フォームIIは、他動詞(名詞から構築された動詞)を作成するために使用されることがあります。フォームVは、自動詞の分母に使用されるものと同等です。

動詞の関連する分詞と動詞名詞は、アラビア語で新しい語彙名詞を形成するための主要な手段です。これは、たとえば、英語の動名詞の「会議」(動詞的名詞に似ています)が、特定の種類の社会的で、しばしば仕事に関連するイベントを指す名詞に変わったプロセスに似ています。「ディスカッション」(別の語彙化された動詞名詞)。名詞を形成するもう1つのかなり一般的な方法は、ma-の「場所の名詞」など、ルートに直接適用できる限られた数のパターンの1つを使用することです(例:maktab'desk、office '< ktb'write '、maṭbakh 'kitchen' < ṭ-b-kh'cook ')。

3つの本物の接尾辞は次のとおりです。

  • フェミニンな接尾辞-ah ; 女性の用語は、男性の関連用語からさまざまに導き出されます。より一般的には、対応する男性と同じ行に沿った用語、たとえばmaktabah'library '(これも執筆関連の場所ですが、上記のようにmaktabと異なります)。
  • nisbah接尾-iyy-この接尾辞は非常に生産的であり、「Xに関連する」という意味の形容詞を形成します。-ic、-al、-an、-y、-istなどの英語の形容詞に対応します
  • フェミニンなnisbah接尾辞-iyyahこれは、女性名詞の接尾辞-ahをnisba形容詞に追加して、抽象的な名詞を形成することによって形成されます。たとえば、基本語根sh-rkから「共有」は、フォームVIII動詞ishtaraka「協力して参加する」を導き出すことができ、次にその動詞名詞ishtirāk「協力、参加」を形成することができます。これを次に、nisbah形容詞ishtirākī '社会主義者'にすることができ、そこから抽象名詞ishtirākiyyah '社会主義'を導き出すことができます。他の最近の形成は、jumhūriyyah '共和国'(lit. "public-ness"、< jumhūr'multitude、general public ')、およびカダフィ固有のバリエーションjamāhīriyyah '人民共和国 '(lit. "masses-ness"、< jamāhīr ')です。大衆、上記のようにjumhūrのpl。)。

口語的な品種

話されている方言は大文字と小文字の区別を失い、デュアルの使用は制限されています(名詞でのみ発生し、すべての状況で使用する必要はありません)。彼らは命令法以外の気分の区別を失いましたが、それ以来、多くは接頭辞(ほとんどの場合/ bi- /は直説法とマークされていない接続法)を使用することで新しい接続法を獲得しました。彼らはまた、ほとんどの場合、無期限の「数」と内部の受動態を失っています。

以下は、エジプトアラビア語の規則動詞パラダイムの例です。

アラビア語エジプト方言の 通常のフォームI動詞の例 kátab/yíktib "write"
時制/法 過去 現在の接続法 現在形 未来 命令
特異な
1位 katáb-t á-ktib bá-ktib ḥá-ktib 「」
2位 男性的 katáb-t tí-ktib bi-tí-ktib ḥa-tí-ktib í-ktib
フェミニン katáb-ti ti-ktíb-i bi-ti-ktíb-i ḥa-ti-ktíb-i i-ktíb-i
3位 男性的 kátab yí-ktib bi-yí-ktib ḥa-yí-ktib 「」
フェミニン kátab-it tí-ktib bi-tí-ktib ḥa-tí-ktib
複数
1位 katáb-na ní-ktib bi-ní-ktib ḥá-ní-ktib 「」
2位 katáb-tu ti-ktíb-u bi-ti-ktíb-u ḥa-ti-ktíb-u i-ktíb-u
3位 kátab-u yi-ktíb-u bi-yi-ktíb-u ḥa-yi-ktíb-u 「」

マレーシアのマレー人イスラム教徒によって書かれたアラビア語の書道書道家は大まかなドラフトを作成しています。

アラビア語のアルファベットは、アラム語からナバテア語に由来し、コプト語キリル文字ギリシャ文字のように緩く似ています伝統的に、アルファベットの西部(北アフリカ)バージョンと中東バージョンの間にはいくつかの違いがありました。特に、マグレブでfaは下にドットがあり、qafは上に1つのドットがあり、文字の順序がわずかに異なっていました(少なくともそれらが数字として使用されたとき)。

しかし、古いマグレビの変種は、マグレブ自体の書道の目的を除いて放棄されており、主に西アフリカのコーラン学校(zaouias)で使用され続けていますアラビア語は、他のすべてのセム語(ラテン語で書かれたマルタ語とゲエズ文字の言語を除く)と同様に、右から左に書かれています。このようthuluth、ムハッカク体、tawqi、rayhanとりわけなどのスクリプトのいくつかのスタイルがありナスフ体、印刷中およびコンピュータで使用され、そしてruq'ah一般的に対応するために使用されています、。[92] [93]

元々、アラビア語は発音区別符号のないrasmのみで構成されていました[94]。その後、発音区別符号(アラビア語ではnuqaṯと呼ばれます)が追加されました(これにより、読者はb、t、th、n、yなどの文字を区別できます)。最後として知られている徴候Tashkilはとして知られている短母音のために使用したharakatならびに最終postnasalizedまたは長母音のような他の用途。

書道

Khalil ibn Ahmad al Farahidiが最終的に786年頃にアラビア文字を修正した、コーランや他の本の書き留めと、装飾としての記念碑の碑文の両方のために、多くのスタイルが開発されました。

アラビア語の書道は、西洋の世界での書道のように使用されなくなったわけではなく、依然としてアラブ人によって主要な芸術形態と見なされています。書家は大いに尊敬されています。ラテン文字とは異なり、本質的に筆記体であるアラビア文字は、コーランのハディース、または単にことわざを書き留めるために使用されます構図は抽象的であることが多いですが、動物のような実際の形に書かれていることもあります。このジャンルの現在のマスターの1人はHassanMassoudyです。

現代では、書かれたアラビア語の形式の本質的な書道の性質は、デジタル化された統一に必要な言語への活版印刷のアプローチが、書道を通じて伝えられる意味を常に正確に維持するとは限らないという考えに悩まされています。[95]

ローマ字

さまざまな音訳/文字起こしスキームの例
文字 IPA UNGEGN ALA-LC Wehr DINISO SAS --2 BATR ArabTeX チャット
ء ʔ ʼ ʾ ˌ ʾ ' e ' 2
ا ā ʾ ā aa aa / A a a / e /é
ي j y y; y; ey; iiy y; i / ee; ei / ai
ث θ th ç c _t s / th
ج d͡ʒ ɡ ʒ j ǧ ŷ j j ^ g j / g / dj
ح ħ H .h 7
خ バツ kh j バツ K _h kh / 7 '/ 5
ذ ð dh đ z ' _d z / dh / th
ش ʃ sh š バツ ^ s sh / ch
ص ş S .s s / 9
ض D .d d / 9 '
ط ţ T .tu t / 6
ظ D Z ḥ̀ Z .z z / dh / 6 '
ع ʕ ʻ ʿ ř E ' 3
غ ɣ gh ġ g j g .g gh / 3 '/ 8

アラビア語ローマ字化にはさまざまな基準があります。つまり、ラテン文字でアラビア語を正確かつ効率的に表現する方法です。さまざまな相反する動機が関係しており、それが複数のシステムにつながります。音訳、つまりアラビア語スペル表すことに興味がある人もいれば文字起こし、つまりアラビア語発音表すことに焦点を当てている人もいます(これらは、例えば、同じ文字は、それが異なるي「のように、両方の子音を表すために使用されるY OU」または「Yら」、および「m個のように母音、E」または「EA T」。 )一部のシステムは、たとえば学術的に使用するために、アラビア語の音素を正確かつ明確に表すことを目的としており、一般に、アラビア文字の元の単語よりも音声学をより明確にします。これらのシステムは、に大きく依存しているダイアクリティカルな音同等に書かれたため、「S」とマークSH英語インチ 他のシステム(バハイ教のオルソグラフィーなど)は、アラビア語を話す人でも言語学者でもない読者がアラビア語の名前やフレーズを直感的に発音できるようにすることを目的としています。[要出典]これらのあまり「科学的」でないシステムは、発音区別符号を避け有向グラフshkhなどを使用する傾向があります。これらは読み通常単純ですが、科学的なシステムの定性を犠牲にし、解釈するかどうかなど、あいまいさにつながる可能性があり、SHをのように、単一音として切り傷、またはのように2つの音の組み合わせ、gashouseALA-LCのローマ字表記は、2つの音を分離することによってこの問題を解決し、プライム記号( '); たとえば、hal」の方が簡単です。

過去数十年の間、特に1990年代以降、欧米で発明されたテキスト通信技術は、パーソナルコンピュータワールドワイドウェブ電子メール掲示板システムIRCインスタントメッセージング携帯電話のテキストメッセージングなど、アラブの世界で普及してきました。これらのテクノロジのほとんどは、元々ラテン文字のみを使用して通信する機能を備えていましたが、一部のテクノロジには、オプション機能としてアラビア文字がまだ含まれていません。その結果、アラビア語を話すユーザーは、IMアラビア語とも呼ばれるラテン文字を使用してアラビア語のテキストを音訳することにより、これらのテクノロジーでコミュニケーションを取りました。

ラテン文字では正確に表現できないアラビア文字を処理するために、数字やその他の文字が割り当てられました。例えば、数字「3」は、アラビア語文字⟨表すために使用されてもよいع ⟩を。このタイプの音訳には普遍的な名前はありませんが、アラビア語のチャットアルファベットと名付けられている人もいます。特定の子音の「強調された」対応物を表すためにドットや大文字を使用するなど、他の音訳システムが存在します。例えば、大文字を使用して、文字⟨ د ⟩は、で表すことができるDその強勢音⟨ض⟩は、Dと書くことができます

数字

現在の北アフリカのほとんどでは、西アラビア数字(0、1、2、3、4、5、6、7、8、9)が使用されています。ただし、エジプトとその東にあるアラビア語圏の国では、東アラビア数字٠١٢٣٤٥٦٧٨٩)が使用されています。アラビア語で数値を表す場合、最も小さい値の位置が右側に配置されるため、位置の順序は左から右へのスクリプトの場合と同じです。電話番号などの数字のシーケンスは左から右に読み取られますが、数字は伝統的なアラビア語の方法で話され、単位と数十は現代英語の使用法とは逆になっています。たとえば、24はドイツ語(vierundzwanzig)や古典ヘブライ語同じように「4と20」と言われ、1975は「千と九百五十七」またはより雄弁に「千と九」と言われます。 -百五十」

アラビア語アカデミーは、アラブ連盟で結成された多くの言語規制機関の名前です。最も活発なのはダマスカスとカイロです。彼らは言語開発をレビューし、新しい単語を監視し、公開された標準辞書に新しい単語を含めることを承認します。彼らはまた、古くて歴史的なアラビア語の写本を出版しています。

アラビア語は世界中の多くの小学校中学校、特にイスラム教徒の学校で教えられてきました世界中の大学には、外国語の一部としてアラビア語を教えるクラス中東の研究、および宗教学のコースがあります。アラビア語学校は、学生が学界の外でアラビア語を学ぶのを支援するために存在します。アラブ世界や他のイスラム諸国には多くのアラビア語学校がありますコーランはアラビア語で書かれており、すべてされているので、イスラムの用語は、アラビア語で何百万人もいる[96]イスラム教徒の(アラブの両方と非アラブの)語を勉強します。ソフトウェアやテープ付きの本もアラビア語学習の重要な部分です。アラビア語学習者の多くは、アカデミックまたはアラビア語の学校のクラスが利用できない場所に住んでいる可能性があるためです。アラビア語のクラスのラジオシリーズもいくつかのラジオ局から提供されています。[97]インターネット上の多くのウェブサイトは、遠隔教育の手段としてすべてのレベルのオンラインクラスを提供しています。ほとんどが現代標準アラビア語を教えていますが、いくつかは多くの国からの地域の品種を教えています。[98]

中世の言語学者アブ・ハイヤン・アル・ガルナティ(アラビア語の学者でありながら民族的にアラブ人ではなかった)の唯一の例では、アラビア語の中世の学者は、他のすべての言語が劣っていることを考慮して、比較言語学の研究に努力しませんでした。[99]

現代では、アラブ世界の教育を受けた上流階級はほぼ反対の見方をしています。Yasir Suleimanは2011年に、「中東と北アフリカのほとんどで英語またはフランス語を勉強し、知ることは、洗練された現代性のバッジになりました。アラビア語の弱さや設備の欠如を装ったり、主張したりすることは、ステータス、クラス、そして逆に言えば、コードスイッチングの実践のメランジによる教育さえも示しています。」[100]

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  76. ^ ロバートDホバーマン(2007)。アジアとアフリカの形態学、アランS.ケイ(編)、第13章:マルタの形態学アイゼンブラウン。ISBN 978-1-57506-109-22018年10月4日にオリジナルからアーカイブされました。それでも、マルタ語は、ロマンス言語であるシチリア語とイタリア語からの最も精巧で深く埋め込まれた影響を示しており、長い間密接に接触してきました…。その結果、マルタ語はユニークで、アラビア語や他のセム語とは異なります。
  77. ^ 「機能的にテストされた話されたマルタ語、リビアアラビア語およびチュニジアアラビア語の相互理解可能性:パイロット研究」p。1. 2017年10月11日にオリジナルからアーカイブされました2017年9月23日取得私たちの調査結果を要約すると、データセットに反映されているように、最も基本的な日常の言語に関しては、マルタ語の話者は、チュニジア語またはベンガジリビア語で言われていることの3分の1未満しか理解できないことがわかります。アラビア語。
  78. ^ 「機能的にテストされた話されたマルタ語、リビアアラビア語およびチュニジアアラビア語の相互理解可能性:パイロット研究」p。1. 2017年10月11日にオリジナルからアーカイブされました2017年9月23日取得チュニジア語とアラビア語リビア語の話者は、マルタ語で彼らに言われていることの約40%を理解することができます。
  79. ^ 「機能的にテストされた話されたマルタ語、リビアアラビア語およびチュニジアアラビア語の相互理解可能性:パイロット研究」p。1. 2017年10月11日にオリジナルからアーカイブされました2017年9月23日取得比較すると、リビアアラビア語の話者とチュニジアアラビア語の話者は、彼らに言われていることの約3分の2を理解しています。
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