アテネ大司教区

アテネ大司教座（ギリシア語: Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών）は、ギリシャのアテネ市に本拠を置くギリシャ正教の 大司教座である。それはギリシャの上級司教座であり、ギリシャ独立教会の本拠地です。現職 (2008 年以降) はアテネのイエロニモス 2 世です。ギリシャ教会の長として、保持者はアテネおよび全ギリシャ大司教(Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος) という称号を与えられます。

ギリシャのほとんどの地域と同様、アテネ教会は、おそらく西暦 50 年か 51 年に、聖パウロが2 回目の宣教旅行中にアレオパゴスで説教を行った際に設立されました。使徒言行録（17:16-34）によれば、説教の後、多くの人々がパウロの信者となり、アテネの教会の中核を形成しました。アレオパタイトのディオニシウスはアテネの初代司教でした。^[1]

ローマ帝国のキリスト教化と正規の教会階層の確立により、アテネはコリント大都市の参政権、つまりローマのアカイア属州の大都市司となった。^[2]しかし、ギリシャのほとんどの地域と同様に、古い異教の宗教はかなりの期間にわたって継続しました。4 世紀の帝国による禁制にもかかわらず、世紀末まで異教文化が栄えたというかなりの証拠があり、それはおそらくゴシック文化の荒廃に過ぎなかったでしょう。395年から397年にかけての襲撃は、古代の異教文化に最初の大きな打撃を与えた。アテネ自体に残る最後の異教の痕跡は、6 世紀まで存続し、529 年にユスティニアヌス 1 世によって市の新プラトン アカデミーが閉鎖されるまで存続しました^{。 [3]}

イリュリクムの他の地域と同様、アテネはもともとローマ総主教の管轄下に属していましたが、コンスタンティノープル総主教の漸進的な強化と 7 世紀の政治情勢の変化により、最終的には東イリュリクム全体がローマに従属することになりました。 cのコンスタンティノープル。 731/2。^[3]主にこの地域におけるローマの立場を強化する目的で、時折司教を教皇代理として任命したにもかかわらず、アテネ自体はビザンツ時代初期にはコリントにしっかりと従属したままであった。^[4]

アテネの皇后イレーネの影響により、765 年以降のある時点で司教座は大都市の地位に引き上げられたが、これは短命であり、コリント首都圏の抗議の後、逆転された。^[5]それにもかかわらず、819年までにアテネは独立した大司教区となり、869/70年と879年のエキュメニカル評議会ではアテネ司教区は大都市として登場したが、パルテノン神殿の保存されている碑文は、これが永続的なものではなかったことを示している。コリントスとの権力闘争は 975 年まで最終的に決着し、アテネは恒久的に独立した大都市の地位に昇格しました。^[5]さまざまなNotitiae Episcopatuumにおいて8 世紀から 9 世紀にかけて、コンスタンティノープルの下にある大都市の階層におけるアテネの位置は変動しますが、比較的低いものです ( Notitia 2では 37 都市中 34 位、Notitia 3 では 49 都市中 48位) 。cまでに28位に上昇しました。 901 年、その後 3 世紀にわたりその地位を維持しました。^[6]その管轄区域はヘラス州（主題）の南東部、すなわち中央ギリシャ南東部とキクラデス諸島の最も近い地域を包含していた。アテナイの当初の代官は、順に、エウリプス、ダウレイア、コロネイア、アンドロスでした。、オレオス、スキロス、カリストス、ポルトモス、アウロン、シロス。^[7] 12世紀半ばに「ケアとテルミア」とメガラの司祭が追加されたことを除いて、そのリストは第4回十字軍まで同じままであった。^[7]