ルーシの年代記

ルーシの年代記^{[1] [2] [3]}またはロシアの年代記^{[4] [5] : 51  [6]}またはルーシのレトピス(古東スラブ語: лѣтопись、ローマ字:  lětopisʹ ) はルーシの歴史文学の主要なタイプであった。年代記は 11 世紀から 18 世紀にかけて編まれ、キエフ大公国とその後のルーシの公国と歴史について一般に古東スラブ語(後にルーテニア語と白雲母語)で書かれました。^{[7] [8]}クロニクルは主要なジャンルの 1 つでした。古ルーシの文学であり、中世および近世の東ヨーロッパおよび中央ヨーロッパで著名でした。^[9]

このジャンルはベラルーシ、チェコ、ラトビア、リトアニア、ポーランド、ロシア、ウクライナに分布していました。^[10]年代記は、16 世紀半ばのイヴァン雷帝の時代まで歴史物語の主要な形式でしたが、その後、別の歴史ジャンルであるクロノグラフに取って代わられました。^[9]

古東スラブ語: лѣтопись、ローマ字表記 :  lě́topisʹ は、多くのスラブ語派生語 (ベラルーシ語: летапіс、ローマ字表記:  ljétapis ;チェコ語: letopis ;ポーランド語: latopis ;ロシア語: летопись、ローマ字表記:  létopisʹ ; Serbo-Cを生み出しました)ロアチア語: lŠtopīs/ljŅtopīs / ље̏топес, litopīs / литопес ;ウクライナ語: літо́пис、ローマ字表記: litópys）、リトアニア語ではmetraštisとして。レトピスという用語は英語に訳すと「年代記」となります。^{[11] [12] : 51  [13] [14] [15] [16] [17]}年代記における特定の出来事の記録は、通常、「Въ лѣто...」という言葉で始まります。 . )、「今年中に...」を意味します。これらの単語から、リトピス、レトピス 、ラトピスという用語が派生しました。^{[18] [17]}

レトピスのほとんどは著者の作品であり、古ロシアのクニャーゼの家系図と伝記、古ロシアの人々の生活を記述し、E.正統派と終末論の観点から出来事と兆候を解釈しています（「§」を参照）ビジョンのジャンルへの影響」）。^[要出典]「Word」、「Life」、「Kormchaia」などの他の一般的なジャンルとは区別されます。^[要出典]

レトピスには、年代記や年代記とは異なり、歴史文書、口頭伝承（多くの場合、神秘的な性質のもの）、および年代記者自身のテキストと組み合わされた以前の年代記からの抜粋が含まれています。^{[7] Letopis は}svod (年次記録)に基づいていますが、どちらかというとフィクションです。^[要出典]

現代の科学者によって一般的に受け入れられているロシア最古の年代記の構築計画は、アレクセイ・シャクマトフによって開発されました。シャフマトフの概念では、ロシア年代記の最初の起源は、1039年頃にキエフ首都圏庁舎で編纂された「最古のsvod 」であり（ミハイル・プリセルコフはその執筆年代を1037年としている）、それに基づいてキエフ・ペチェールスク修道院が創設された。金庫」。おそらく 1073 年に、このアーチはキエフ・ペチェルスク修道院の聖職者ニコン・ペチェルスキーによって継続され、補完されました。^[要出典]